книга Железный король. Узница Шато-Гайара
2

Железный король. Узница Шато-Гайара

  • Сейчас читают 1
  • Отложили 0
  • Прочитали 4
  • Не дочитали 0
Автор:
В настоящий том включены две первые книги серии исторических романов известного французского писателя Мориса Дрюона "Проклятые короли", выходившие отдельными изданиями в 1957-1961 гг. в Издательстве иностранной литературы. В них рассматриваются судьбы Французского государства с...Ещё
В настоящий том включены две первые книги серии исторических романов известного французского писателя Мориса Дрюона "Проклятые короли", выходившие отдельными изданиями в 1957-1961 гг. в Издательстве иностранной литературы. В них рассматриваются судьбы Французского государства с первого десятилетия XIV века, последних лет царствования Филиппа IV Красивого, прозванного Железным королем, рассказывается о недолгом правлении его сына Людовика X Сварливого.
  • 5850700447

Материалы

Отзывы

Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Чтобы добавить отзыв, вы должны .

Цитаты

Чтобы добавить цитату, вы должны .
Анонимный пользователь Анонимный пользователь

30 июля 2020 г.

Приставов целый полк, а в брюхе - щёлк. Чтобы поддерживать порядок в государстве следует досыта кормить тех, чьими руками он поддерживается.

"Филипп IV, этот невозмутимый и жестокий владыка вынашивал мысль о национальном величии Франции. При его правлении Франция была великой державой, а французы - несчастнейшими из людей";
"Смерть им! Смерть еретикам! - это кричали королевские стражники, смешавшиеся с народом. И тогда толпа, готовя присоединить свой голос к любому выкрику, исходящему от властьимущих, и побушевать, если это ничем не грозит, начала реветь во всю глотку: "Смерть им!"
"Будь осторожен сынок. Помни, чем богаче женщина, тем она дороже нам обходится";
"Те препятствия, что придают особую прелесть рождающейся любви, становятся тяжкой обузой для любви, уже насчитывающей за собой три долгих года, и нередко ее убивает как раз то, что вызвало на свет. Не быть ни на минуты уверенным во встрече, десятки раз слышать об отмене назначенного свидания...";
"Разве существует иное счастье, дочь моя, кроме сознания, что мы отвечаем уделу своему? Разве счастье не в том, чтобы научиться неизменно отвечать "да" господу... и часто отвечать "нет" людям?";
"Призвание, склонность - так называют страсть, когда хотят ее облагородить... Он жил в некоем вымышленном мире, где мерилом всего была государственная польза. Отдельные личности ничего не значили в его глазах, да и себе самому он не придавал никакого значения. Через всю историю человечества проходит вечно возрождающееся племя таких вот фанатиков общего блага и писанного закона. Их логика граничит с бесчеловечностью, бездушием как в отношении других, так и в отношении самих себя; эти служители отвлеченных богов и абсолютных правил берут на себя роль палачей";
"Имя Филиппа Красивого осталось памятью французам, как имя короля, который сжигал на кострах своих недругов и повелел уменьшить долю золота в монете Франции. Зато очень скоро забылось, что он обуздал знать, старался поддерживать мир, преобразовывал законы, строил крепости, чтобы оградить поля Франции от вражеских нашествий, уравнял в правах провинции, сзывал на ассамблеи горожан, дабы заслушать их мнение, и всеми силами охранял независимость Франции";
"Конечно, в этот день во многих церквах Франции многие люди искренне оплакивали кончину короля Филиппа но большинство не сумело бы даже объяснить, какое именно чувство источает из глаз их слезы, просто они хоронили короля, под властью которого жили, и вместе с ушедшим королем ушла их молодость";
"Подобно большинству людей, долгое время стоявших у кормила власти, он привык отожествлять себя с Францией и считал поэтому любое посягательство на свою особу прямым посягательством на кровные интересы королевства";
"Неаполитанцы...не похожи ни на один другой народ на земле: неизменная веселость не что иное, как щит против трагедии нищеты, его восторженность вознаграждает за монотонность будней, его ленность - та же мудрость, ибо мудр тот, кто не притворяется деятельным, когда нечего делать; народ, который любит жизнь, умеет ловко одолевать превратности судьбы, ценит острое слово и презирает бредящих войной, ибо никогда не пресыщается мирным существованием";
"Даже когда нас карают за мнимые проступки, всегда имеется истинная причина для постигшего нас наказания. любой неправый поступок, даже свершенный ради правого дела, несет в себе проклятие".