Описание

В предлагаемую вашему вниманию книгу - седьмую из серии "Литературное наследие Востока", вошли рассказы и притчи из всемирно известной поэмы "Маснави" иранского поэта мистика Джалаладдина Руми. Книги, выпускаемые в серии "Литературное наследие Востока", предназначены для широкого круга читателей. Они могут быть полезным пособием для учащихся и студентов лицеев, колледжей и вузов гуманитарных специальностей.

Отзывы ( 1 )
1 отзыв Чтобы добавить отзыв, вы должны .
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Алексей Бурков
21 августа 2015 г.

Замечательная книга. По жанру напоминает басни Крылова.

#
Цитаты (46)
46 цитат Чтобы добавить цитату, вы должны .
21 августа 2015 г.
«Зимой собака бедная всегда
Сжимается, становится худа.

Зимою говорит себе собака:
«Такой я стала тощею, однако,

Что мне для сократившегося тела
Жилье построить – шуточное дело.

Клянусь, что летом я построю дом,
Притом, пожалуй, с небольшим трудом.

Но летом сыто и неторопливо
В тени собака думает лениво:

«Я дом воздвигла бы, но чья вина,
Что стала велика я и тучна,

И не построить дом такой обширный,
Чтоб уместиться мне большой и жирной!»

«Когда людей несчастия гнетут,
Они обеты частые дают.

Построить дом они клянутся, плача,
Той самой зимней клятвою собачьей.

А после все обеты забывают,
Когда немного беды отступают».
5 декабря 2015 г.
«И ты умерь свою стяжатель прыть:
Ведь всей реки в кувшин не перелить.
И жадных глаз невежды и скупца
Ничем нельзя наполнить до конца».
5 декабря 2015 г.
«Есть много слов, чье сходно написанье,
Хоть и совсем различно содержанье.
И кто-то в заблуждении глубоком
Себя считать готов под стать пророкам.
Мы тоже мол, сродни мужам святым;
Мы как они, едим, и пьем, и спим.
Они слепцы не чувствуют различья,
Равняя все: ничтожность и величье.
Что делать с одного цветка берет
Змея свой горький яд, пчела - свой мед.
Двух тростников так схожа красота,
Но сахар в том, а в этом – пустота.
Таких примеров тьма, и человек
Все постигает, доживая век».
5 декабря 2015 г.
«Язык людей – железо, слово – камень,
От их касанья возникает пламень.
Меж ними нам нельзя вносить раздора.
Бахвальства ради или ради спора.
Пусть слово – благо, все же иногда
От слова меньше пользы, чем вреда.
Хоть в поле хлопковом темно, а все ж
Не зажигай огня, иль все сожжешь.
Речь не обдумывают лишь тираны,
Словами подданным наносят раны.
Ведь слово может мертвых оживить
И целый мир в пустыню превратить.
Бывает, что одно и тоже слово
Терзает одного, целит другого.
Чем путь земной твой ни был бы отмечен,
Воздержан будь во всем тем боле в речи».
5 декабря 2015 г.
«Не даром говорят: у дурака
Нет горя больше, как от языка.
О мой язык, страдаю каждый день я,
Но исполняю все твои веленья.
Ты - и добро, что дом мой наполняет,
И кара, что огнем его сжигает.
Ты иногда мой самый верный друг,
А иногда – беда моя, недуг.
Губящий и спасающий меня
Сам и добыча ты и западня
Порой посредник ты стена порою
Меж истиной и моей душою».
5 декабря 2015 г.
«Бывает: чтоб на дне не очутиться,
За щепку тонущий готов схватиться.
Он тщится руки из воды тянуть,
Надеясь, что поможет кто-нибудь
И правда, лучше биться безнадежно,
Чем с тем смириться, что принять неможно»
5 декабря 2015 г.
«Лиса и волк, опьяненный поживой,
Дележки ожидали справедливой.
И видел лев, столь опытный в ловитвах,
Голодный блеск желаний их нехитрых.
Цари людей, цари зверей лесных
Нам не прощают помыслов кривых.
И лев решил: «Я попрошайки, вам
За вашу алчность жалкую воздам!».
5 декабря 2015 г.
«А хитрость и в былые времена
Была с умом и доблестью сходна.
Да, те блажены, кто учиться властен
На чьем-то счастье или же несчастье.
Судьбу лиса за то благославляла,
Что обратился к волку лев сначала,
Ведь обратись он к ней, она бы с дуру
Дележкою свою сгубила б шкуру».
5 декабря 2015 г.
«Ему я не ответил, ослабев,
Но злыдня пусть сожжет его же гнев.
Нет большего на свете святотатства,
Чем видя чью-то боль являть злорадство.
Ведь более других грешащих грешен
Тот, кто чужим страданием утешен».
5 декабря 2015 г.
«У ненависти быть должна основа,
А что слуге содеял я плохого?
Так просто сын Адама никогда
И дьяволу не причинит вреда.
Ведь только для змеи и скорпиона
Нет ничего святого, нет закона,
И человеку эти твари яд
Вогнать безвинно в тело норовят.
Без повода лишь волк несет несчастье
Тем людям, чью скотину рвет на части
Но человек-не волк, не гад ползучий,
Он без причины никого не мучит».
5 декабря 2015 г.
«Умей коварство различить, мудрец,
В словах красавиц, в том что шепчет льстец,
Ведь даже дьявол, свой скрывая лик,
Порою говорит: «Аллах велик»
Он льстит или сулит нам благодать
А сам мечтает шкуру с нас содрать.
Стократ беда вдыхающим терьяк
Из уст того, кто нам не друг, но враг.
Бывают люди добрые и злые, -
Да различит Адам Иблиса в змие!
Иной тебе, что ты велик твердит,
А сам, как на овцу мясник глядит.
Мы уловить врагов должны стремиться.
Чтоб нам самим не условиться.
Ты на примере этого слуги
То, чем владеешь, сам обереги.
Не лезь в дела чужие и не строй
Счастливый дом свой на беде чужой».
5 декабря 2015 г.
«Нам ведомо: людская бедность всех
Ввести способна и соблазн и в грех».
И не тебе судить, о богатей,
Изнеможденных нищетой людей,
Которые, чтобы достать съестного,
Задумали продать осла чужого
Ведь говорят, когда придет беда,
Годна и оскверненная еда».
5 декабря 2015 г.
«В усилиях бесплодных
Что мог я сделать пред толпой голодных?
Котам голодным брось съестного малость
И отними попробуй, что осталось».
5 декабря 2015 г.
«Когда покою мы спешим навстречу,
Беда, как волк, нам прыгает на плечи.
А где покой? В которой стороне?
Там где мы с истиной наедине!
И каждый чем-то должен поплатиться
За то, что в мир пришел – в сию темницу
Для тех, кто в нору мыши попадет,
Становиться опасным каждый кот».
5 декабря 2015 г.
«Когда в порядке было бы строенье,
Его в наем ты взял бы без сомненья.
Но я боюсь, что будем мы рабы
Домовладельцев: «если б» да «кабы».
5 декабря 2015 г.
«Его слова не могут быть обманны,
Наверно, правда, есть во мне изъяны.
Своих изъянов зреть мы не вольны,
Любой изъян видней со стороны.
Когда б порочный видел свой порок,
Он с легкостью его б исправить мог.
Я например, не вижу черт своих,
Меж тем как вижу лица всех других».
5 декабря 2015 г.
«Порой мы промышляем добротой,
Боясь суда в преддверье жизни той.
И нам, чтоб истины постигнуть суть,
Хоть раз туда б хотелось заглянуть.
Так и вода истока, там на взгорье,
Мечтает стать рекой, текущей в море.
Сказал Пророк: «Узнает всяк из вас,
Что суждено ему, лишь в судный час,
Когда за зло и за добро ему
Воздастся мерой – десять к одному!»
Порою и щедры мы в ожиданье,
Что нам за щедрость будет воздаянье.
Но ведь жемчужин блеск не награжденье
Искателю дает, а утешенье.
И потому грешит дающий тот,
Кто за даянье щедрой платы ждет.
Даянье, коему ты знаешь цену,
Сродни не благостыне, но обмену.
И потому даяние подчас
Не столько рук деянье, сколько глаз».
5 декабря 2015 г.
«Ведь я владею сам двумя рабами
Из тех, что правят на земле царями!
Шах спросил: «Кто ж эти два раба,
Служить которым и моя судьба?
Промолвил шейх, почтительность презрев:
«Те два раба – желание и гнев.
Властитель истинный лишь тот, кто, к счастью,
Не упивается своею властью».
5 декабря 2015 г.
«Решил хозяин: в лад гостей немилых
Внесу разлад, коль их прогнать не в силах.

Ведь довод, что втроем они сильны,
Весомей ста свидетельств их вины.

Смекнул он так: я хитростью возьму,
Чтоб одолеть их всех по одному».
5 декабря 2015 г.
«Собака и слепец»
«На нищего слепца нещадно лая,
Бежала вслед ему собака злая.
Слепой кричал и палкой отбивался,
Но он устал и ей на милость сдался.
Он старый, он больной, лишенный сил,
Поклон земной собаке сотворил:
«О леопард охоты, муфтий дичи,
Не делай ты меня своей добычей.
В степи иной собрат твой дичи ищет,
А ты охотишься на бедных нищих.
Опасности не знает зверь лесной,
Покуда ты здесь гоняешься за мной!».
5 декабря 2015 г.
«Кто грех чужой выискивает тех
Бог судит строже, чем творящих грех.
Блажен лишь тот, кто понял свой порок,
Кто осудил свой грех, извлек урок.
Людской души туманна половина,
Другая – в прегрешениях повинна.
Но если ссадина тебя тревожит,
Ты пластырь сам накладывай на кожу».
5 декабря 2015 г.
И в яму своего высокомерья
Равно и люди падали и звери
Когда ты зряч, будь прозорлив с людьми,
А слеп, так посох поскорей возьми!
Покуда разум есть и есть возможность,
Как посох ты используй осторожность.
А если ты и посох держишь зря,
В путь не пускайся без поводыря».
5 декабря 2015 г.
«О, как нам лгут, как манят нас желанья,
Хоть из-за них и ждут нас испытанья.

За тяжкий груз, зовущийся любовью,
Влюбленный платит собственною кровью.
По наковальне бьет кузнец умелый,
Весь черный, чтоб коснуться ручки белой.
Не спит торговец сутки напролет,
Торгуя ради той, кого он ждет.
Купец и море бороздит и сушу –
Все ради той, кому он отдал душу.
И плотник трудиться во имя той,
Чей он пленен великой красотой…»
5 декабря 2015 г.
«Пусть за швеца себя не выдает
Тот, кто простой рубахи не сошьет.
Когда ты швец, так чем кричать без толка,
Возьми иглу и сшей халат из шелка.
Легко прослыть Рустамом на словах.
Но делом проверяет нас Аллах».
5 декабря 2015 г.
Не сединою мудрость мерить надо.
Бывают иногда и те умны,
Чья борода не знает седины.
Меж тем случается: иной из нас
Не умудрен, хотя и седовлас.
И мудрость подтверждает не всегда
Лишь то, что чья-то борода седа».
5 декабря 2015 г.
«Ликует птица, увидав зерно,
Хоть в сеть подчас ее влечет оно.
Мы столь же не мудры и алчность глаз
Порой в ловушку завлекает нас.
Когда приманку видим мы бывает,
Растет влеченье, разум убывает.
Мирские блага – то, что всех обманет,
Лишь редких птиц иное благо манит.
Чтобы попасть им в ту, иную сеть,
Они готовы многое стерпеть.
5 декабря 2015 г.
«Известно: угождение – залог,
Что плата будет и щедра и в срок.
Ведь шахам кроме золота и власти
Потребно восхваление для счастья».
5 декабря 2015 г.
«Слаб человек, что делать – всяк живущий
По силам добывает хлеб насущный.
Когда же ест иной удачник всласть,
Обресть он хочет золото и власть.
А если он уже богат и в силе,
То жаждет, чтобы все его хвалили,
Чтобы поэт писал и пел певец
О том, что он – имущий власть – мудрец,
Чтоб приукрашивало их реченье
И нрав владыки, и происхожденье,
Чтоб люди славили его с мимбара
И во дворце, и в толчее базара».
5 декабря 2015 г.
«Не волен я роптать
На то, что бог изволил даровать!
Я ничего и не молю иного,
Быть может, худшего взамен плохого!
Господь вознаграждает лишь терпенье,
Считает жалобу за прегрешенье.
И темен жребий мой иль лучезарен,
Я за него Аллаху благодарен.
Что бог послал, иного мне не надо.
Терпенье – для несчастного награда.
Всяк сущий – и бедняк, и власть имущий –
От бога принимает хлеб насущный.
На жребий свой н ропщет птица
И рыба, что водой должна кормиться.
Все, что ни есть, Аллах нам щедро дарит,
И пить и есть дает он каждой твари.
Подстерегают нас враги вокруг,
И только бог – единственный наш друг.

Не должно нам, как ни было бы туго,
Встречаясь с недругом, роптать на друга
И славить бога подобает мужу
Пусть жизнь плоха – но быть могла бы хуже.
Где розы есть, там и шипы торчат.
Таятся змеи там, где спрятан клад».
5 декабря 2015 г.
Велик Аллах, и он определил
Своим созданиям работу в меру сил,
И всяк, кто существом слывет умелым,
Пусть занимается посильным делом.
И средь людей, достигнувших удач,
Есть водонос, и каменщик, и ткач,
Есть дело каждому: и в мире божьем
Отлынивать от дела мы не можем.
5 декабря 2015 г.
«Сам себе ты враг,
Что отрешаешься от многих благ,
Что здесь пасешься на камнях убогих,
А не в лугах где вдоволь трав высоких
В том крае мир, там множество щедрот,
Любая тварь не знает там забот».
Увы, Осел не дал себе труда
Спросить лису: «Чего же ты худа?
Коль ты из мест, где благам нет предела,
Так что ж ты там сама не разжирела?
Коль блага всем дарует там Аллах,
Так что ж довольства нет в твоих глазах?
Что ж не являет, коль жилье там сладко,
Обличие твое печать достатка?
Навряд в сухой одежде человеку
Поверят, будто переплыл он реку.
То что не источает аромат,
За мускус можем мы принять навряд»
Осел и мог бы возразить умело,
Да вера в правоту в нем ослабела,
И у него кружилась голова,
Когда он думал, как вкусна трава
И доводы его и убежденья –
Все разбивалось в прах от вожделенья.
Что делать, если, веря в обещанье,
Он был ослом, который чужд познанья
И сдался он, поверив в ложь и лесть
По той причине, что хотел он есть,
Что вера, будто благо за горой,
Сильней разумных доводов порой.
Что б ни было, осел устал от спора
И потому лисе поверил скоро.
Лиса, исчадье хитрости и зла,
На растерзанье льву вела осла.
Никто не в силах с сим бороться злом…
Урок запомни, сам не будь ослом».
5 декабря 2015 г.
«Бог силой одарил меня, быть может,
Чтоб избежать друзей, с тобою схожих.
Ты – как змея, что жалит иногда
И тех, кто ей не причинил вреда».
5 декабря 2015 г.
Друзья покинут поздно или рано.
Того, кто не прощает им изъяна.
Коль не сумеешь ты забыть обид,
С друзьями жизнь тебя разъединит».
5 декабря 2015 г.
«Хоть и не верил сим речам осел,
Но голод с ним в одной упряжке шел.
И нетерпенье грудь ему свербило,
Оно сильнее опасенья было.
Пророк был прав, сказавши: «Иногда
Толкает нас к неверию нужда».
Осел решил лисе на милость сдаться,
Он рассудил бедняга: «Что бояться:
Иль будет корм от божьих мне щедрот
Иль смерть от голода спасет!»
Так данный самому себе обет
Нарушил он в надежде на обед.
Что делать, всех нас жадность ослепляет,
Она подчас к нам гибель приближает.
Не храбрецу подобен, а глупцу,
Спешил осел наш к своему концу».
5 декабря 2015 г.
«Хоть голос громок был его и внятен,
Но для людского слуха был отвратен.
Спать не давал и знати он, и черни
И в предрассветный час, и в час вечерний».

«Нам успокоенье
Несли твои призывы на моленье.
Мы твой заслышав глас,
Всю ночь до света не смыкали глаз.
Вот деньги для тебя, ступай по чести,
Справляй свой долг в ином каком-то месте.
Пусть правоверные в другом краю
Услышат песню вечную твою!
Пусть голос твой, звучащий в тишине,
Напоминает им о Судном дне!».
5 декабря 2015 г.
«Хоть владел им лютый гнев,
Сдержал себя, последствий не презрев.
Знай погибает поздно или рано,
Кто зрит приманку и не зрит капкана».
Умей увидеть, если ты мудрец,
Не столь начало дела, столь его конец».
5 декабря 2015 г.
«Того желать не надо никому,
Что испытать несладко самому.
Когда кому-то ты копаешь яму,
Сам почему-то попадаешь в яму».
5 декабря 2015 г.
«Хоть на земле порою путь и труден,
И велика беда и хлеб наш скуден.
Не свод небес, не звезд расположенье –
Тщета земная шлет нам злоключенья.
Она рождает множество забот,
Но сладок тлен ее, желанен гнет!».
5 декабря 2015 г.
«Шел государь молиться богу,
И стражники, чтоб проложить дорогу,
Чтоб без помех пройти владыка мог,
Сбивали многих правоверных с ног.
Всегда лилось невинной крови много,
Когда воспоминал владыка бога.
И некий муж избитый без вины,
Сказал: «Эмир твои пути грешны.
Зачем молитву, чистое деянье,
Ты превращаешь в наше наказанье?
Ужель мученья мы должны терпеть
Лишь потому, что ты идешь в мечеть».
Жанры:
Книгу прочитали 1
Алексей Бурков
Тем, кому нравится эта книга, также понравилось

Топ