Описание

«О дивный новый мир » – культовая антиутопия Олдоса Хаксли, изданная миллионными тиражами по всему миру.
Роман о генетически программируемом «обществе потребления», «обществе всеобщего счастья», в котором разворачивается трагическая история человека, ставшего чужаком в этом мире…

Отзывы ( 11 )
11 отзывов Чтобы добавить отзыв, вы должны .
Каждую пятницу дарим подарки за лучшие отзывы.
Победителя объявляем на страницах ReadRate в соцсетях.
Denys Popov
11 июля 2013 г.

Очень многое из того, что автор преподносит как признаки падения будущей цивилизации в противопоставление «диким» старым временам, как минимум спорно, а зачастую и вовсе вызывает несогласие вплоть до омерзения. Чего стоит только пространное разлагольствование на тему существования Бога! Читая нелепый абсурд об отношениях между Джоном и Лениной, не можешь не изумляться: ведь девушка совершенно права! Начавшись за здравие, книга быстро заканчивается за упокой.

#
Алина Соломенникова
19 декабря 2013 г.

В рейтинге всех антиутопий роман Хаксли, пожалуй, будет последним для меня. В идее будущего много несостыковок и противоречий. Как таковая идея трагического столкновения инокомыслия против системы (что свойственно остальным антиутопиям) не совсем логична. Дикарь изначально не был вовлечен в этот мир, поэтому и противостоять ему было незачем. Начало многообещающее, а концовка не впечатляет. В общем и целом, моя личная оценка "нормально". Лучшими останутся всё-таки они:
1. Брэдбери "451 градус по Фаренгейту"
2. Замятин "Мы"
3. Оруэлл "1984"

#
Grigory Sitnikov
4 февраля 2014 г.

Слабая, на самом деле, книга, которая лучше всех из антиутопий предсказала развитие современного мира.

#
Иван Пономарев
26 февраля 2014 г.

в целом оченб здорово написано, легко и интересно читается, общество на стадии готовой и по-своему страшной утопии
однако, многие моменты ыызывали вопросы и финал не поразил, лишь поставил точку тому, о чем шла речь во многих частях книги

#
Александра Демяник
1 апреля 2014 г.

А мне кажется что эта книга во многом показывает то чем мы постепеннос становимся, возможно все слишком радикально.. но во многих моментах я увидела аналогии с нашим современным миром, конечно все не столь радикально, но кто знает что будет в будущем..

#
Lira  Purga
12 мая 2014 г.

Неоднозначные впечатления.

#
Александр Прохоров
20 августа 2014 г.

Книга сможет проникнуть в сердце любого. Описываемый в книге мир поражает и пугает своей сбыточностью.

#
Ярослав Васюта
27 декабря 2014 г.



Сильно! Очень сильно! Хорошо, что раньше не читал - не понял бы. А в 28 с хвостиком уже есть понимание если не всего, то хотя бы части того, что хотел донести до нас автор.

Да, описание потребительского общества будущего, где все шаблонно счастливы, где нет ни любви, ни страданий, ни вообще каких-либо сильных деструктивных эмоций, очень впечатлило. Это отупение и общее псевдосчастье отупевших баранов-людей... Автор предугадал, к чему мы движемся, все мы, наше общество. Страшно и печально.

#
Dark Magus
9 января 2016 г.

Решил перечитать бессмертную антиутопию Олдоса Хаксли, которую часто противопоставляют роману Дж. Оруэлла «1984» (краткую рецензию оригинального текста на английском языке см. здесь). Это произведение я решил перечитать на русском языке. Честно говоря, пока читал, не мог отделаться от ощущения, что, в общем-то, было бы неплохо иметь именно такую реализацию деспотичной технократии, когда каждый член общества счастлив, и даже тем, кто что-то прозревает, дают реализовать свои прозрения тем или иным образом (либо стать главноуправителем, либо поехать на остров и заниматься там своими делами без контроля). И даже полукретины-эпсилоны в этом мире тоже счастливы, так что всё просто круто. И всё рационально, всё рассчитано и оптимально. И Г. Форд — божество, по заветам которого строятся рациональные отношения.

А потом, когда я закончил читать, то понял, что сегодня наша социальная реальность всё больше и больше напоминает какую-то адскую смесь как раз между дивным миром и 1984. С первым есть схожесть в том, что людей пичкают наркотой (пока, в первую очередь, информационной) и держат в неведении. А второй проявляется в том, что государство влезает во все сферы жизни каждого маленького человечка. Так и живём...

#
Лина Сакс
3 июля 2017 г.

о ли воля, то ли не воля - все равно.
Хмм... Хмм... Должна сказать, что предисловие автора было для меня сильнее, страшнее, ярче самой книги. Да, вопросы поднятые в книге, то как можно переиначить слова и сделать что-то плохое хорошим и наоборот - это интересно, это цепляет, но вот проникновения или погружения или отторжения у меня не случилось. А вот от предисловия я прям почувствовала как мозг стал работать, усиленно думать и что-то там предлагать или опровергать.

А если про саму книгу, то да, мы все не хотим быть рабами, особенно, когда непонятно какая тут лотерейка выпадет. Но, кто же сказал, что и сейчас мы не рабы? Мы что-то меняем? Просто "Свобода" - это крутое слово, я не спорю. Мало того я вот как могу свободой пользуюсь, но я знаю ребят, которые не пользуются и чувствуют себя реально хорошо, их зараз все устраивает! Понимаете, не надо заводов за двенадцать миллионов, у нас и так есть рабы, саморазвитые.
Я думаю, что подобная ситуация была и в 1932 году. Ибо рабы не мы, мы не рабы - не на все умы действовало. Ибо откуда тогда столько фашистов взялось бы, а там люди были не близнецы в отличие от книжных специально выведенных. Так что все это не фантастика и не далекое будущее. Это настоящее.

Книга отличная, просто может я уже зажралась и в подобной теме мне хочется больше глубины и больше конфликта? Тут как-то все понятно, над многим вздыхаешь, понимаешь героев, но цикличность, не выход из ситуации, даже пусть будет - невозможность выхода из ситуации, меня как-то не всколыхнуло, не дало какого-то пинка под попу. Хотя может быть это еще из-за того, что я все же пользуюсь свободой?

#
Igor Morozov
10 октября 2017 г.

Если сравнивать сценарии Хаксли и Оруэлла - я бы проголосовал за Хаксли. Книжка старая и многое в мире уже изменилось (в смысле оценок). Однозначно рекомендую к прочтению. Хорошее размышление о возможном пути развития человечества.

#
Цитаты (46)
46 цитат Чтобы добавить цитату, вы должны .
23 января 2013 г.
Наибольшие триумфы пропаганды достигнуты не путем внедрения, а путем умолчания. Велика сила правды, но еще могущественнее – с практической точки зрения – умолчание правды. Просто-напросто замалчивая определенные темы, отгораживая массы «железным занавесом» (как выразился м-р Черчилль[14]) от тех фактов или аргументов, которые рассматриваются местными политическими боссами как нежелательные, тоталитаристские пропагандисты влияют на мнения гораздо действеннее, чем с помощью самых красноречивых обличении, самых убедительных логических опровержений.
25 января 2013 г.
– А старая одежда – бяка, – продолжалось неутомимое нашептывание. – Старье мы выбрасываем. Овчинки не стоят починки. Чем старое чинить, лучше новое купить; чем старое чинить, лучше…
25 января 2013 г.
В Питомнике уже отдолбили основы кастового самосознания, голоса теперь готовили будущего потребителя промышленных товаров. «Я так люблю летать, – шептали голоса, – я так люблю летать, так люблю носить все новое, так люблю…»
2 июля 2013 г.
Притом чинить ведь вообще у нас не принято. Начинает рваться – выбрось и новое купи. «Прорехи зашивать – беднеть и горевать». Верно же? Чинить старье – антиобщественно.
11 июля 2013 г.

Вот кульминация, вот апогей, вот декларация всего того «положительного», в положительности чего пытается убедить нас автор! Отказавшись от, по-видимому, безуспешных попыток подвести логическое обоснование под свои взгляды, к концу книги Хаксли брызжет слюной из уст главного «героя», требуя немедленно, тут же отменить созданные цивилизацией (людьми!) удобства и на ровном месте создать как можно больше неудобств и препятствий, с тем, чтобы все вокруг стали несчастны — ведь без несчастия и человек не человек, и цивилизация не цивилизация, и жизнь не жизнь.

"But I like the inconveniences."
"We don't," said the Controller. "We prefer to do things comfortably."
"But I don't want comfort. I want God, I want poetry, I want real danger, I want freedom, I want goodness. I want sin."
19 января 2014 г.
Повышенные умственные данные налагают и повышенную нравственную ответственность. Чем одаренней человек, тем способнее он разлагать окружающих.
19 января 2014 г.
Счастье – хозяин суровый. Служить счастью, особенно счастью других, гораздо труднее, чем служить истине, если ты не сформован так, чтобы служить слепо.
16 марта 2014 г.
Затяжное самогрызенье, по согласному мнению всех моралистов, является занятием самым нежелательным. Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме — не лучший способ очищения.
9 июля 2014 г.
Разумеется, новый тоталитаризм вовсе не обязан походить на старый. Управление с помощью дубинок и расстрелов, искусственно созданного голода, массового заключения в тюрьмы и массовых депортаций является не просто бесчеловечным (никто теперь особо не заботится о человечности), но и явно неэффективным, а в наш век передовой техники неэффективность, непроизводительность — это грех перед Святым Духом. В тоталитарном государстве, по-настоящему эффективном, всемогущая когорта политических боссов и подчиненная им армия администраторов будут править населением, состоящим из рабов, которых не надобно принуждать, ибо они любят свое рабство. Задача воспитания в них этой любви возложена в нынешних тоталитарных государствах на министерства пропаганды, на редакторов газет и на школьных учителей.
27 июля 2014 г.
Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме – не лучший способ очищения.
28 июля 2014 г.
При нормальном положении бутыли скорость кровотока мы снижаем, и в это время организм зародыша голодает; зато в момент, когда зародыш повернут вниз головой, мы удваиваем приток кровезаменителя. Они приучаются связывать перевернутое положение с отличным самочувствием, и счастливы они по-настоящему бывают в жизни лишь тогда, когда находятся вверх тормашками.
28 июля 2014 г.
Затем устроили Мор книгочеев: переморили горчичным газом в читальне Британского музея две тысячи человек.
28 июля 2014 г.
Телесный недостаток может повести к, своего рода, умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.
30 июля 2014 г.
– А Шекспира они читают? – спросил Дикарь, когда, направляясь в биохимические лаборатории, они проходили мимо школьной библиотеки.
– Ну разумеется, нет, – сказала директриса, зардевшись.
30 июля 2014 г.
Каждый малыш дважды в неделю проводит утро в Умиральнице. Там его ожидают самые интересные игрушки и шоколадные пирожные. Ребенок приучается воспринимать умирание, смерть как нечто само собою разумеющееся.
30 июля 2014 г.
ТРИ НЕДЕЛИ В ВЕРТОПЛАНЕ. СУПЕРПОЮЩИЙ, СИНТЕТИКО-РЕЧЕВОЙ, ЦВЕТНОЙ СТЕРЕОСКОПИЧЕСКИЙ ОЩУЩАЛЬНЫЙ ФИЛЬМ. С СИНХРОННЫМ ОРГАНО-ЗАПАХОВЫМ СОПРОВОЖДЕНИЕМ.
30 июля 2014 г.
Но только позволь им начать рассуждать о назначении жизни – и Форд знает, до чего дорассуждаются. Подобными идеями легко сбить с толку тех высшекастовиков, чьи умы менее устойчивы, разрушить их веру в счастье как Высшее Благо и убедить в том, что жизненная цель находится где то дальше, где-то вне нынешней сферы людской деятельности; что назначение жизни состоит не в поддержании благоденствия, а в углублении, облагорожении человеческого сознания, в обогащении человеческого знания. И вполне возможно, подумал Главноуправитель, что такова и есть цель жизни. Но в нынешних условиях это не может быть допущено. Он снова взял перо и вторично подчеркнул слова «Публикации не подлежит», еще гуще и чернее; затем вздохнул. «Как бы интересно стало жить на свете, – подумал он, – если бы можно было отбросить заботу о счастье.»
30 июля 2014 г.
Люди счастливы; они получают все то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. Они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей – и, стало быть, нет треволнений; они так сформованы, что практически не могут выйти из рамок положенного.
30 июля 2014 г.
Пришлось выбирать между счастьем и тем, что называли когда-то высоким искусством. Мы пожертвовали высоким искусством. Взамен него у нас ощущалка и запаховый орган.
– Но в них нет и тени смысла.
– Зато в них масса приятных ощущений для публики.
– Но ведь это… это бредовой рассказ кретина[65].
30 июля 2014 г.
В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворенность совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов.
30 июля 2014 г.
Не одно лишь искусство несовместимо со счастьем, но и наука. Опасная вещь наука; приходится держать ее на крепкой цепи и в наморднике.
30 июля 2014 г.
с возрастом и они в свой черед обнаружат, что независимость – не для человека, что она для людей не естественна и годится разве лишь ненадолго, а всю жизнь с нею не прожить…»
18 октября 2014 г.
Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека.
18 октября 2014 г.
Назначение жизни состоит не в поддерживании благоденствия, а в углублении, облагорожении человеческого сознания, в обогащении человеческого знания.
18 октября 2014 г.
Когда властью завладевали массы, верховной ценностью становилось всегда счастье, а не истина с красотой.
18 октября 2014 г.
Говорят, будто обращаться к религии в пожилом возрасте заставляет людей страх перед смертью и тем, что будет после смерти. Но мой собственный опыт убеждает меня в том, что религиозность склонна с годами развиваться в человеке совершенно помимо всяких таких страхов и фантазий; ибо, по мере того как страсти утихают, а воображение и чувства реже возбуждаются и становятся менее возбудимы, разум наш начинает работать спокойней, меньше мутят его образы, желания, забавы, которыми он был раньше занят; и тут-то является Бог, как из-за облака; душа наша воспринимает, видит, обращается к источнику всякого света, обращается естественно и неизбежно; ибо теперь, когда все, дававшее чувственному миру жизнь и прелесть, уже стало от нас утекать, когда чувственное бытие более не укрепляется впечатлениями изнутри или извне, – теперь мы испытываем потребность опереться на нечто прочное, неколебимое и безобманное – на реальность, на правду бессмертную и абсолютную. Да, мы неизбежно обращаемся к Богу; ибо это религиозное чувство по природе своей так чисто, так сладостно душе, его испытывающей, что оно возмещает нам все наши утраты.
18 октября 2014 г.
«Но ценность независима от воли, – процитировал Дикарь из „Троила и Крессиды“. – Достойное само уж по себе достойно, не только по оценке чьей-нибудь».
23 октября 2014 г.
Затяжное самогрызенье, по согласному мнению всех моралистов, является занятием самым нежелательным. Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме – не лучший способ очищения.
23 октября 2014 г.
Революцию действительно революционную осуществить возможно не во внешнем мире, а лишь в душе и теле человека.
17 декабря 2014 г.
Найдите широко распространенное желание, глубинный страх или опасение, придумайте способ связать это желание или страх с продуктом, который вы хотите продать. Постройте своего рода мостик из вербальных или изобразительных символов, по которому ваш покупатель перейдет от факта к мечте, а оттуда — к иллюзии, что приобретение вашего продукта сделает эту мечту явью.
23 декабря 2014 г.
– Покуда, наконец, все сознание ребенка не заполнится тем, что внушил голос, и то, что внушено, не станет в сумме своей сознанием ребенка. И не только ребенка, а и взрослого – на всю жизнь. Мозг рассуждающий, желающий, решающий – весь насквозь будет состоять из того, что внушено. Внушено нами!
28 декабря 2014 г.
– Ну разумеется. В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворенность совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном,
29 декабря 2014 г.
– Но индустриальная цивилизация возможна лишь тогда, когда люди не отрекаются от своих желаний, а, напротив, потворствуют им в самой высшей степени, какую только допускают гигиена и экономика. В самой высшей, иначе остановятся машины.
26 апреля 2016 г.
Телесный недостаток может повести к, своего рода, умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.
28 апреля 2016 г.
Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме – не лучший способ очищения.
8 августа 2016 г.
В траве на лужайке среди древовидного вереска двое детей – мальчик лет семи и девочка примерно годом старше – очень сосредоточенно, со всей серьезностью ученых, углубившихся в научный поиск, играли в примитивную сексуальную игру.
– Очаровательно, очаровательно! – повторил сентиментально Директор.
20 ноября 2016 г.
Самыми важными «манхэттенскими проектами»[16] грядущего будут грандиозные, организованные правительствами исследования того, что политики и привлеченные к участию научные работники назовут «проблемой счастья», имея в виду проблему привития людям любви к рабству.
26 марта 2017 г.
Поступив скверно, раскайся, загладь, насколько можешь, вину и нацель себя на то, чтобы в следующий раз поступить лучше. Ни в коем случае не предавайся нескончаемой скорби над своим грехом. Барахтанье в дерьме — не лучший способ очищения.
28 марта 2017 г.
Дикарь промолчал. Затем сказал упрямо:
— Все равно «Отелло» — хорошая вещь, «Отелло» лучше ощущальных фильмов.
— Разумеется, лучше, — согласился Главноуправитель. — Но эту цену нам приходится платить за стабильность. Пришлось выбирать между счастьем и тем, что называли когда-то высоким искусством. Мы пожертвовали высоким искусством. Взамен него у нас ощущалка и запаховый орган.
— Но в них нет и тени смысла.
— Зато в них масса приятных ощущений для публики.
3 мая 2017 г.
Одно из главных назначений друга — подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.
8 мая 2017 г.

Хорошая задумка устройства мира слабо продумана у автора. Нельзя ли вести себя прилично в чужом обществе? - не надо никого наперекор освобождать. Убери себя из нашего общества и этого будет достаточно для мира и спокойствия.

"На вас не жалели трудов, чтобы сделать вашу жизнь в эмоциональном отношении легкой, оградить вас, насколько возможно, от эмоций и переживаний вообще".
"Каждый трудится для всех других. Каждый нам необходим".
"Бернард вышел гордо, хлопнув дверью, ликуя от мысли, что он один геройски противостоит всему порядку вещей; его окрыляло, пьянило сознание своей особой важности и значимости...Угрозы Директора только окрыляли его, возносили над жизнью. Но, как теперь он понял, потому лишь окрыляли, что он не принимал их полностью всерьез; он не верил, что Директор в самом деле будет действовать. Теперь, когда угрозы, видимо, осуществлялись, Бернард пришел в ужас. От воображаемого стоицизма, от сочиненного бесстрашия не осталось и следа".
Книгу сейчас читают 2
Анастасия Сучкова
Tetiana Kostiuk
Книгу планируют прочесть 275
Яна Потоцька
Юрій Стеблак
Юля Коротнюк
Юлия Астахова
Татьяна Родькина
Татьяна М***
Татьяна Дадерко
Таня Фомина
София Куликова
Серега Смелянский
Книгу прочитали 665
Ярослав Ярошенко
Ярослав Светлов
Ярослав Васюта
Яна Трункова
Яна Подолинская
Яна Лавская
Яна Зуева
Яна Владыкина
Юрій Кобецький
Юрий Ёлгин
Тем, кому нравится эта книга, также понравилось

Топ