Любовь и смерть на Лонг-Айленде; Мечтатели: Романы
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
Автор:
Тема обоих романов Адэра - любовь и смерть, но если в первом - история гибельной страсти стареющего писателя к молодому голливудскому актеру, то во втором - первая любовь и взросление юного американца на фоне майских событий 1968 г. во Франции. Адэру удается с тончайшим психологизмом и кинематографической зримостью рассказать о темных глубинах человеческого сердца.
- 2002 г.
- 5941450842
Материалы
Отзывы
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Тема "бунтующей" молодежи, которая для каждого останется своей, и непременно личной.
Когда доходишь до конца этого повествования, который знаменует собой "кульминацию" не только самой истории, но и периода бунтующей французской молодежи 1960-х, вдруг, понимаешь: что вся эта изысканная, сливочная, благоухающая история, сводиться именно к этому самому, недавнему, историческому периоду в истории Франции. В описания и рассуждения автора, о том, что это время, было действительно временем, которое могло изменить "ход истории" - веришь, точно так-же как и в описания "психологии" Тео, Изабель и Мэттью, которые "голышом" совокуплялись "сценками" из своих любимых фильмов. Эта сочная, бунтующая, настоящая, и истинная юность - она видна, она чувствуется, она харизматична. Сколь-бы не был начитан читатель, но даже самый недальновидный из них, поймет, или не поймет связь, которую создал автор, между молодыми "любовниками" и бушующей "толпой времени". И именно, здесь и возникает вопрос: что для него главнее? Несомненно, тот период существования молодых людей в квартире, и описания их "игр", становиться той самой "приманкой", чтобы в дальнейшем свести все это к банальному, невзрачному финалу, где молодые американцы - всего лишь американцы, а молодые французы - всего лишь молодые французы, которые непременно любят свои "кинотеки" и книжные магазины.
Когда доходишь до конца этого повествования, который знаменует собой "кульминацию" не только самой истории, но и периода бунтующей французской молодежи 1960-х, вдруг, понимаешь: что вся эта изысканная, сливочная, благоухающая история, сводиться именно к этому самому, недавнему, историческому периоду в истории Франции. В описания и рассуждения автора, о том, что это время, было действительно временем, которое могло изменить "ход истории" - веришь, точно так-же как и в описания "психологии" Тео, Изабель и Мэттью, которые "голышом" совокуплялись "сценками" из своих любимых фильмов. Эта сочная, бунтующая, настоящая, и истинная юность - она видна, она чувствуется, она харизматична. Сколь-бы не был начитан читатель, но даже самый недальновидный из них, поймет, или не поймет связь, которую создал автор, между молодыми "любовниками" и бушующей "толпой времени". И именно, здесь и возникает вопрос: что для него главнее? Несомненно, тот период существования молодых людей в квартире, и описания их "игр", становиться той самой "приманкой", чтобы в дальнейшем свести все это к банальному, невзрачному финалу, где молодые американцы - всего лишь американцы, а молодые французы - всего лишь молодые французы, которые непременно любят свои "кинотеки" и книжные магазины.
-
- 0
- 0
Тема "бунтующей" молодежи, которая для каждого останется своей, и непременно личной.
Когда доходишь до конца этого повествования, который знаменует собой "кульминацию" не только самой истории, но и периода бунтующей французской молодежи 1960-х, вдруг, понимаешь: что вся эта изысканная, сливочная, благоухающая история, сводиться именно к этому самому, недавнему, историческому периоду в истории Франции. В описания и рассуждения автора, о том, что это время, было действительно временем, которое могло изменить "ход истории" - веришь, точно так-же как и в описания "психологии" Тео, Изабель и Мэттью, которые "голышом" совокуплялись "сценками" из своих любимых фильмов. Эта сочная, бунтующая, настоящая, и истинная юность - она видна, она чувствуется, она харизматична. Сколь-бы не был начитан читатель, но даже самый недальновидный из них, поймет, или не поймет связь, которую создал автор, между молодыми "любовниками" и бушующей "толпой времени". И именно, здесь и возникает вопрос: что для него главнее? Несомненно, тот период существования молодых людей в квартире, и описания их "игр", становиться той самой "приманкой", чтобы в дальнейшем свести все это к банальному, невзрачному финалу, где молодые американцы - всего лишь американцы, а молодые французы - всего лишь молодые французы, которые непременно любят свои "кинотеки" и книжные магазины.
Когда доходишь до конца этого повествования, который знаменует собой "кульминацию" не только самой истории, но и периода бунтующей французской молодежи 1960-х, вдруг, понимаешь: что вся эта изысканная, сливочная, благоухающая история, сводиться именно к этому самому, недавнему, историческому периоду в истории Франции. В описания и рассуждения автора, о том, что это время, было действительно временем, которое могло изменить "ход истории" - веришь, точно так-же как и в описания "психологии" Тео, Изабель и Мэттью, которые "голышом" совокуплялись "сценками" из своих любимых фильмов. Эта сочная, бунтующая, настоящая, и истинная юность - она видна, она чувствуется, она харизматична. Сколь-бы не был начитан читатель, но даже самый недальновидный из них, поймет, или не поймет связь, которую создал автор, между молодыми "любовниками" и бушующей "толпой времени". И именно, здесь и возникает вопрос: что для него главнее? Несомненно, тот период существования молодых людей в квартире, и описания их "игр", становиться той самой "приманкой", чтобы в дальнейшем свести все это к банальному, невзрачному финалу, где молодые американцы - всего лишь американцы, а молодые французы - всего лишь молодые французы, которые непременно любят свои "кинотеки" и книжные магазины.
-
- 0
- 0
Цитаты
Как много простодушных сердец начинали учащенно биться при виде алого бархата и дешевой позолоты этих залов, похожих на шкатулку для побрякушек, разукрашенных винегретом и лепнины, арабесок и барельефов, лжеегипетских фресок и песевдокитайской китайщины!
-
- 0
- 0