Искатели необычайных автографов, или Странствия, приключения и беседы двух филоматиков
- 2014 г.
- 9785910457571
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Знаете есть фильм, где студенты-учителя проходят практику в школе и мальчик-физик заявляет, что девочки тему не поймут и вообще им не надо физика, поэтому он будет к ним благосклонен, а мальчики, вот мол физические великие умы они все поймут. И давай тему объяснять и девочки действительно не понимали тему, пока не пришла их учительница физики и какими-то простыми примерами и не сложными объяснениями все рассказала и девочки у доски засияла и на вопрос: "Теперь ты поняла?" - радостно ответила, что поняла. Вот и мне нужна такая же учительница, которая простыми словами, простыми примерами все объяснит чтобы я поняла. Я вообще неплохо шарю в алгебре и в геометрии, но черт побери, когда мне начинают ее объяснять, я начинаю тупеть на глазах, я не понимаю. Сквозь математику, а ее, что очень прискорбно в книге было больше, чем историй о литературе, не 50/50, как я ждала а где-то 75/25, мой мозг продирался с трудом. Вроде и проще пытались авторы объяснить, но для меня это было не проще, мне казалось что там происходит кручу-верчу, обмануть хочу. Ну, немного не мое получилось. Это не значит, что книга плоха, кому-то может быть именно такие объяснения в самый раз, но увы не для меня. И для меня, как я сказала выше, было большим минусом, что литературе уделено меньше внимания, чем математики, нет таких же красноречивых примеров или ярких цитат, чтобы хотелось прочитать, то о чем идет речь.
И так главные герои Мате и Фило. Начну, пожалуй, с них, потому что на них тоже пришелся градус моего недовольства. Они с одной стороны мне понравились, но с другой... хотелось бы мне знать кто из соавторов отвечал за Мате и почему этот человек написал такого ублю... нехорошего героя. Он все время пытался унизить Фило, все время пытался сказать, что он лучше знает и вообще все это ваше искусство бред. Я могу понять почему это было в начале книги, когда речь шла об Омаре Хайяме, но почему это яростным костром запылало в третьей части, я не поняла, потому что во второй все прошло хорошо, они сдруживались, в третьей заявляется, что они стали друзьями не разлей вода, но Мате, как в жопу ежа засунули, он просто измывается над другом. Если эта дружба, то умрите авторы такое писать. Это не дружба. И читать такое неприятно, особенно, когда Фило ведет себя как друг, как с нормальным человеком, радуется, что они съехались (для тех, кто любит залезть в чужую кровать и сделать на это губы писей, хотя какая вам к черту разница кто с кем спит и как, я не понимаю) - на одну площадку в соседние квартиры, а Мате пытается всеми силами сказать, что он дурак... М-да, однако. Я понимаю про разность характеров, но разность характеров не мешает людям общаться, можно быть в чем-то принципиальным, но на это всегда должны быть аргументы и не из разряда "сам дурак, ты ничего не понимаешь". В общем хорошие образы, в первых двух частях хорошее развитие отношений, но третья часть отвратительная, хотя мелькали прекрасные идеи. Я была, например, покорена тем, как красиво описывали тоску по третьему другу по Асмодею. Это было и красиво и правдиво, потому что так бывает. И вот обидно, что есть что-то хорошее, что портиться плохим.
Теперь про количество математики в книги. Я понимаю, что есть примеры, которые требовали досконального изучения и пояснения и я не против, хотя опять же, как я писала выше, я продиралась сквозь эти объяснения. Но почему столько же труда не уделено литературным талантам героев? В первой части у меня нареканий нет, там все распределено равномерно, к тому же и для рубаи дано внятное толкование, что они значили, зачем были нужны. То есть все уравновешенно. Во второй части все уже начинает скатываться в математику и из литературы нам представлен один жонглер. Если бы хотя бы больше было рассказано про развитие театра, архитектуры, ну хоть что-то такое же, я бы порадовалась, но этого мало и скорее это похоже на отписки, мол вот вам немного искусства, но нам важнее про числа рассказать. Рассказано не плохо, но... вы поняли, я возмущена и негодую, мне нужны мои 50/50. Третья часть пытается восстановить пропуск культуры во второй и поэтому выдает много сухих фактов про Мольера и Тартюфа, пытается все это как-то упорядочить и смягчить в конце третьего акта пьесы Асмодея, но получается не очень, особенно учитывая, что главное было показать, что и математика и искусство идут рука об руку и Паскаль не только гений математический, но и словесности. Но нет и строчки внятной из его писем. Нам лишь рассказывают как письма повлияли на политику и Мольера, но где, где цитаты? Сожрали эти письма что ли? И это так отличается от красоты повествования первой части, что дочитывается с трудом, хотя история-то интересная.
Очень плохо, что авторы забывают о чем они писали, ломают героев, усложняют текст. Познавательно, да, но не для всех.
-
- 0
- 0
Знаете есть фильм, где студенты-учителя проходят практику в школе и мальчик-физик заявляет, что девочки тему не поймут и вообще им не надо физика, поэтому он будет к ним благосклонен, а мальчики, вот мол физические великие умы они все поймут. И давай тему объяснять и девочки действительно не понимали тему, пока не пришла их учительница физики и какими-то простыми примерами и не сложными объяснениями все рассказала и девочки у доски засияла и на вопрос: "Теперь ты поняла?" - радостно ответила, что поняла. Вот и мне нужна такая же учительница, которая простыми словами, простыми примерами все объяснит чтобы я поняла. Я вообще неплохо шарю в алгебре и в геометрии, но черт побери, когда мне начинают ее объяснять, я начинаю тупеть на глазах, я не понимаю. Сквозь математику, а ее, что очень прискорбно в книге было больше, чем историй о литературе, не 50/50, как я ждала а где-то 75/25, мой мозг продирался с трудом. Вроде и проще пытались авторы объяснить, но для меня это было не проще, мне казалось что там происходит кручу-верчу, обмануть хочу. Ну, немного не мое получилось. Это не значит, что книга плоха, кому-то может быть именно такие объяснения в самый раз, но увы не для меня. И для меня, как я сказала выше, было большим минусом, что литературе уделено меньше внимания, чем математики, нет таких же красноречивых примеров или ярких цитат, чтобы хотелось прочитать, то о чем идет речь.
И так главные герои Мате и Фило. Начну, пожалуй, с них, потому что на них тоже пришелся градус моего недовольства. Они с одной стороны мне понравились, но с другой... хотелось бы мне знать кто из соавторов отвечал за Мате и почему этот человек написал такого ублю... нехорошего героя. Он все время пытался унизить Фило, все время пытался сказать, что он лучше знает и вообще все это ваше искусство бред. Я могу понять почему это было в начале книги, когда речь шла об Омаре Хайяме, но почему это яростным костром запылало в третьей части, я не поняла, потому что во второй все прошло хорошо, они сдруживались, в третьей заявляется, что они стали друзьями не разлей вода, но Мате, как в жопу ежа засунули, он просто измывается над другом. Если эта дружба, то умрите авторы такое писать. Это не дружба. И читать такое неприятно, особенно, когда Фило ведет себя как друг, как с нормальным человеком, радуется, что они съехались (для тех, кто любит залезть в чужую кровать и сделать на это губы писей, хотя какая вам к черту разница кто с кем спит и как, я не понимаю) - на одну площадку в соседние квартиры, а Мате пытается всеми силами сказать, что он дурак... М-да, однако. Я понимаю про разность характеров, но разность характеров не мешает людям общаться, можно быть в чем-то принципиальным, но на это всегда должны быть аргументы и не из разряда "сам дурак, ты ничего не понимаешь". В общем хорошие образы, в первых двух частях хорошее развитие отношений, но третья часть отвратительная, хотя мелькали прекрасные идеи. Я была, например, покорена тем, как красиво описывали тоску по третьему другу по Асмодею. Это было и красиво и правдиво, потому что так бывает. И вот обидно, что есть что-то хорошее, что портиться плохим.
Теперь про количество математики в книги. Я понимаю, что есть примеры, которые требовали досконального изучения и пояснения и я не против, хотя опять же, как я писала выше, я продиралась сквозь эти объяснения. Но почему столько же труда не уделено литературным талантам героев? В первой части у меня нареканий нет, там все распределено равномерно, к тому же и для рубаи дано внятное толкование, что они значили, зачем были нужны. То есть все уравновешенно. Во второй части все уже начинает скатываться в математику и из литературы нам представлен один жонглер. Если бы хотя бы больше было рассказано про развитие театра, архитектуры, ну хоть что-то такое же, я бы порадовалась, но этого мало и скорее это похоже на отписки, мол вот вам немного искусства, но нам важнее про числа рассказать. Рассказано не плохо, но... вы поняли, я возмущена и негодую, мне нужны мои 50/50. Третья часть пытается восстановить пропуск культуры во второй и поэтому выдает много сухих фактов про Мольера и Тартюфа, пытается все это как-то упорядочить и смягчить в конце третьего акта пьесы Асмодея, но получается не очень, особенно учитывая, что главное было показать, что и математика и искусство идут рука об руку и Паскаль не только гений математический, но и словесности. Но нет и строчки внятной из его писем. Нам лишь рассказывают как письма повлияли на политику и Мольера, но где, где цитаты? Сожрали эти письма что ли? И это так отличается от красоты повествования первой части, что дочитывается с трудом, хотя история-то интересная.
Очень плохо, что авторы забывают о чем они писали, ломают героев, усложняют текст. Познавательно, да, но не для всех.
-
- 0
- 0
Цитаты
— Что верно, то верно! — пылко поддерживает его Фило. — Вымысел — только, конечно, вымысел добрый! — удивительно облагораживает людей, учит их ненавидеть ложь и насилие, поднимает на бой с несправедливостью. И тут-то происходит самое главное. Храбро сражаясь со злом, люди переустраивают мир, делают его лучше, разумнее, человечнее. Так художественный вымысел совершенствует ту самую жизнь, которая его породила.
-
- 0
- 0
Людовик XIV, автор знаменитого изречения «Государство — это я!», неспроста именуется королем-солнцем. Он делает все, чтобы подчеркнуть величие, блеск и непререкаемость королевской власти. Для его парадных процессий прокладываются стройные магистрали, воздвигаются мосты, фонтаны, триумфальные арки. Лучшие архитекторы строят для него новые дворцы и переделывают старые, а прославленные скульпторы и художники украшают их великолепными статуями и пышной росписью.
Но кварталы бедноты по-прежнему грязны и убоги. Парижская нищета живуча. Ей суждено устоять и под натиском более поздних, более просвещенных столетий, а уж сейчас, в середине семнадцатого, она попросту бьет в глаза.
-
- 0
- 0
— Побоишься тут, когда от разбойников спасенья нет. Вот и на соседнюю деревню тоже напали.
— Да что ты!
— Не сойти мне с этого места. Стариков поубивали, остальных — в рабство. О скотине и не говорю: лошадей, ослов, свиней — всех угнали.
— Этак скоро все мы с голоду перемрем, — сокрушался второй. — Некому станет ни сеять, ни жать, ни возделывать виноградники.
-
- 0
- 0
— Вероятно, решето все-таки не единственное изобретение Эратосфена? — тактично полюбопытствовал Фило.
Вместо ответа Мате вышел в прихожую, порылся в рюкзаке и принес какой-то странный прибор. Осмотрев его, Фило высказал предположение, что Эратосфен питал пристрастие к домашнему хозяйству: сперва изобрел решето, потом — подставку для чайника.
-
- 0
- 0
— В 1934 году такая ветка будет высечена на обелиске, который водрузят на могиле Хайяма в Нишапуре, — сказал Мате.
Фило грустно покачал головой:
— Долго же ему придется дожидаться этой чести.
— Всего-навсего восемьсот три года. Не так много для человека, у которого в запасе вечность.
-
- 0
- 0