Нетерпение сердца

Как я не люблю читать про жалость. А еще как я не люблю читать про манипуляторов.

Цвейга за его кружево люблю. Но, видать, все кружево ушло на новеллы, потому что тут мне его легкости и плетения не хватило, как-то скупо для Цвейга получилось. А может я просто так не полюбила всех героев, что мне за этим и кружевного плетения не было видно? Тут не берусь судить.

И так, я не люблю жалость, потому что она никого еще не сделала счастливым. Скорее уж честно раздражала. А уж манипуляторы - это же гадко! Но люди привыкли, им так удобно им так надо и они действительно сели все на бедного парня и едут на нем. А этот идиот им с готовностью подставляет шею. И главное, ему предлагали возможность уйти, избежать всего этого, но нет же, у нас же башка в этот момент не думает, а думает какая-то другая видать часть тела, жопа, которой всегда мало приключений. На ежа бы уже села, эта жопа.

В общем, Цвейг как обычно написал про несчастных людей, которые хотят как-то вот так вывернуться и без шапки в лес уйти чтобы другим было обидно и досадно. В принципе я не могу сказать, что Цвейг написал как-то не так про людей, я просто не люблю истории про таких людей. А так, он конечно прав, они все так и поступают. Подставляются, взбираются на шею, уходят в лес без шапки и считают, что это отличная жизнь, что все так и живут. Мерзко.

Мое первое знакомство с Цвейгом началось с «Марии Антуанетты». Но то ли книгу я взяла в неподходящем возрасте, то ли луна была не та, не знаю, но книга меня совсем не впечатлила. По этой причине «Нетерпение сердца» начинала читать без особого воодушевления. И тут произошла совершенно неожиданная для меня вещь – роман меня увлек с первых строк, я его читала и днем, и ночью, но и в моменты, когда я не держала книгу в руках, история меня не отпускала.
Для меня «Нетерпение сердца» - роман о том, что благородные поступки, которые совершаются ради желания выглядеть хорошо и достойно, ни к чему хорошему не приводят; о том, что чрезмерная зависимость от мнения окружающих может превратить человека в безвольного раба надуманных страхов, лишить его здравомыслия. Это книга о том, что страх осмеяния, осуждения и отверженности иногда бывает сильнее страха смерти. Цвейг показывает нам, как напрасны попытки выглядеть хорошо в глазах абсолютно всех, еще раз подтверждая истину, что невозможно угодить всем и каждому.
Читая этот роман, я открыла для себя совсем другого Цвейга – тонкого психолога, мастера передавать тончайшие нюансы движений человеческой души, художника, который волшебной палитрой красивейшего языка рисует портреты героев так, что их видишь, чувствуешь, сопереживаешь, понимаешь.
Я очень люблю такие книги, где нет положительных и отрицательных героев, где есть просто люди, с их сложной душевной организацией, сомнениями и страхами, желаниями, устремлениями, ошибками, силой и слабостью, где нет однозначно хороших и плохих поступков, где у всего две стороны медали. Могут ли благие намерения оправдать неблаговидные последствия необдуманных поступков? Как далеко можно пойти в самопожертвовании? Оправдывает ли физическая неполноценность невнимание к чувствам других людей и психологический шантаж? Где та грань, когда родительская любовь и желание угодить своему ребенку превращается из приятной обязанности в непосильную ношу? Стефан Цвейг не дает нам готовых ответов на вопросы, а заставляет очень много размышлять, пытаясь найти правильные решения там, где их просто не может быть.