Рассказики под экстази

Удовольствие имеет одно очень важное достоинство: в отличие от счастья, оно существует.
Девиз художника Фрэнсиса Бэкона: «Люди рождаются, умирают, а если еще что-то происходит в промежутке, значит, повезло». Очень занятное высказывание - в ключе недавно прочтенных мною Шопенгауэра, Кьеркегора и Ницше.
Своими рассказиками Бегбедер в некотором роде выступает продолжателем давней литературной традиции рассказывать о видениях персонажей, одурманенных наркотиками и даруемом ими «искусственном рае». Автор даже приводит «историю словесности», указывающую благодаря кому какой наркотик получил свое место в литературе (Кокто и Томас де Куинси, Анри Мишо и Олдос Хаксли, Берроуз и ИВ Сальг, Бодлер, Кастанеда, Том Вулф и др.). Для его героев в состоянии экстази весь мир превратился в нескончаемый порнофильм с подробностями, которые выглядели бы зачастую отталкивающе, если бы не злая насмешка, с которой они поданы. По большей части тексты воспринимаются весьма занятно (в какой-то момент по стилистике изложения я вспомнил «Сагу» Бенаквиста) – это как разглядывать собственное отражение в выключенном телевизоре или уставиться в потолок, высматривая там замысловатые порнографические узоры... Экстази открывает путь в дивный мир, где все держатся за руки, где никто не одинок, где за десять минут можно превысить свою недельную норму по количеству полученных улыбок от незнакомых девушек на улице.
Я особенно впечатлился от одного проникновенного рассказика категории «фетиш» и «садомазо» (учитывая предопределенную автором направленность книжки) о тонкости блаженных страданий, томлении и облаках грусти по Той, во власти чьих глаз и губ находишься, позволяющей кому-то другому класть голову на впадинку своего плеча. Любить или делать вид, что любишь, - какая, в сущности, разница, если удается обмануть самого себя?