Читая лекции об исследованиях счастья, я иногда прошу своих слушателей закрыть глаза и вспомнить, когда они в последний раз чувствовали себя по-настоящему счастливыми. Иногда они настораживаются, но я заверяю их, что им не нужно будет рассказывать об этом всему классу. И можно точно засечь момент, когда у человека в голове всплывает счастливое воспоминание: вся комната освещается умиротворёнными улыбками. Когда я прошу слушателей поднять руку, если в этом воспоминании кроме них присутствуют другие люди, это обычно делают девять человек из десяти.

Хюгге - это скромность и неспешность. Когда мы предпочитаем потёртое новенькому и блестящему, простое - шикарному, атмосферу - пафосу. Хюгге - это смотреть в пижаме "Властелина колец" в день перед Рождеством, сидеть на подоконнике и глядеть на улицу, прихлёбывая свой любимый чай, смотреть на пламя костра в день летнего солнцестояния в кругу друзей и семьи и ждать, когда испечётся ваш витой хлебец.

Нежная любовь датчан к скромности подразумевает, что разглагольствовать о своих достижениях и сверкать Ролексом - значит не только демонстрировать дурной вкус, заслуживающий неодобрительных взглядов, но и портить хюгге.

Не хочу, чтобы мой пример стал для других лишь поводом для минутного восхищения. Я пишу эту книгу не для того, чтобы говорили: "Ого, вы только посмотрите, через что прошла эта девушка! Какая молодец!" Я рассказываю вам свою историю для того, чтобы вы верили в собственные силы. Прямо здесь и прямо сейчас, с этой самой секунды и до того момента, когда вы напишете свой собственный рассказ.

Есть знаменитое стихотворение пастора Мартина Нимёллера о том, как добропорядочные немцы во времена нацистского режима не сумели защитить права других людей. Это мощное послание всем нам:

Когда они сначала пришли за коммунистами, я не вступился за коммунистов, потому что я не был коммунистом.

Потом пришли за членами профсоюзов, и я за них не вступился, потому что не был членом профсоюза.

Потом пришли за евреями, и я за них не вступился, потому что не был евреем.

Потом они пришли за мной, и к тому времени никого не осталось, чтобы вступиться за меня.


Почему мы не вступаемся? Боимся оказаться неправыми. Боимся быть теми, кто раскачивает лодку. Боимся, что нам нанесут ущерб.
Однако именно наше молчание позволяет наносить ущерб другим.

С собой нужно обращаться так же хорошо, как и со всеми остальными. Этот урок особенно чётко дошёл до меня однажды, когда я планировала пойти позаниматься йогой и наконец вписала сеанс в свой перегруженный календарь. Я не была на йоге несколько месяцев и сделала всё возможное, чтобы освободить этот вечер. За два часа до занятий позвонила близкая подруга, которой понадобился человек, который может посидеть с ребёнком. Смогу ли я этим вечером побыть с её сыном?

Конечно, сказала я, и отменила свою йогу. А потом поинтересовалась, зачем ей это нужно.

Она хотела пойти на йогу.

Чёрт!

Уверенность в себе берёт верх над неуверенностью только в случае, когда она опирается на опыт.

Быть молодым - означает, по словам одного моего коллеги, "что вы ещё не испортили свою жизнь окончательно".

Невозможно прожить свою жизнь в мыслях. Единственный способ понять, что делать, - это делать хотя бы что-нибудь.

Лучше быть плутом в здравом уме, чем сумасшедшей святошей.

Только через преодоление повседневных проблем, какими бы мелкими и скучными они ни казались, вы сумеете снова поставить всё на свои места.