Норвегия воспитывает храбрейших воинов, не смягченных изобилием плодов. Движимые недостатком дел на родине, они обходят весь мир посредством пиратских набегов на те или иные земли добывают богатства, которые привозят домой, восполняя таким образом неудобства своей страны. Они самые умеренные из всех смертных, и как в пище, так и в нравах ценят скромность и умеренность. Во многих местах Швеции и Норвегии пастухами скота бывают даже знатнейшие люди

Нет, кажется, ничего такого, чего не было бы у шведов, кроме разве что столь любимой и чтимой нами гордыни. Ибо все символы пустой славы, как то золото, серебро, царские кони, бобровые и куньи шкурки, которые своей прелестью сводят нас с ума, они ни во что не ставят. И только в женщинах они не знают меры. Каждый из них в соответствии со своими возможностями одновременно имеет двух, трех или более жен; богачи и знать держат их без счета. Все сыновья считаются законными. Позорнее всего считается у них отказать приезжему в гостеприимстве, так что они даже устраивают между собой состязание, каждый стремясь показать, что именно он достоин принимать гостя. Племена шведов весьма многочисленны; они славятся своей силой и умением обращаться с оружием и, независимо от того, сражаются ли они на конях или на кораблях, показывают себя превосходными воинами. Власть королей зависит от воли народа: то что все одобрят на общем собрание, король должен утвердить, если только ему не покажется лучшим иное решение, которому подчиняются шведы, - иногда против воли

Амазонки из Края Женщин: беременеют от глотка воды или от купцов, или от пленников, но скорее всего от других чудовищ. Мальчики у них рождаются киноскефалами – с головой на груди, а девочки очень красивы. Киноскефалов часто видят невольниками на Руси где они говорят лаем в перемешку со словами

Этому народу было свойственно узнавать будущее по голосам и полёту птиц, а также искать знамения в поведении лошадей, наблюдать за их фырканьем и ржанием. Никакому предзнаменованию не было большей веры, чем этому, и не только у простого народа, но и среди знати. Был также другой способ гадания, посредством которого они обычно выясняли исход тяжёлых войн. В этом случае они сталкивали в поединке захваченного ими в тех или иных обстоятельствах пленника из того народа, с которым предстояло воевать, с избранным мужем своего племени, причём каждый из них сражался отечественным оружием; победа того или другого предрекала соответственно их будущую победу или поражение - Тацит, Германия (De origine et situ Germanorum, «О происхождении и местоположении германцев»).

Они полагали, что богов нельзя ни заключать внутри храмов, ни придавать им какие-либо черты сходства с человеческим обликом ввиду величия и достоинства небожителей. Посвящая им рощи и дубравы, они называли их именами богов, и взирали на то или иное святилище с исключительным благоговением. Они весьма почитали приметы и гадания с помощью жребия. Обычай тянуть жребий был весьма прост. Срубленную с плодового дерева ветку они разрезали на отдельные плашки и, нанеся на них особые знаки, высыпали затем без всякого порядка и наудачу на белую ткань. Вслед за тем, если гадание производилось в общественных целях, жрец племени, - если же частным образом, то отец семейства, - помолившись богам и устремив взор к небу, трижды вынимал по одной плашке и толковал предрекаемое в соответствии с вырезанными на них заранее знаками. Если плашки сулили неудачу, то повторный запрос об этом же деле в тот день более не производился. Если же ответ был положительным, то требовалась проверка полученных результатов

Проявляя также величайшую заботу о крови и благородстве своего рода, они редко «вступают в брак с представителями иных, тем более подчинённых им народов, стараясь остаться самобытным и похожим только на самого себя народом. Поэтому и облик, и размер тел, и цвет волос у всех у них практически одинаковы, насколько это возможно среди такого числа людей» - Тацит, Германия (De origine et situ Germanorum, «О происхождении и местоположении германцев»).