Начал я читать книгу Кантора по рекомендации одного уважаемого мною человека. И как только понял о чем идет речь едва заставил себя читать дальше. Кантор доказывает, что Маяковский был апостолом, который связал Христианство и Марксизм. Пока я не зашел слишком далеко, но могу сказать, что много чего ожидаемого. Россия вышла вперед в духовной истории в начале 20 века (Дугин тоже твердит в начале 21 века). Блок пал жертвой еврейской пропаганды, которая очернял Христа и апостолов, даже написал поэму "12" (антисемитизм ничего оригинального). Сближение Марксизма и Христианства тоже не новость, Кантор не первый и не последний, кто это пытается сделать. Попытка подтянуть Маяковского под Всеединство (которое вряд ли можно встретить у Христа, но можно встретить в русской религиозной философии). Производит очень странное и противоречивое впечатление, как и само сочетание "русская философия".
Отличная антивоенная книга о том, что война безжаластно уничтожает людей, и как люди стараются сохранить себя. Великолепный юмор. Гашек полностью игнорирует моральную сторону персонажей: одни -- бьюют модру другим, другие -- пьянстувуют, третьи -- обжоры, кто-то ворует, а кто-то увивается за бабами. И всех их вместе сводит война, объединяет киническое отношение к Императору и его приказам. И все они живут в ожидании конца: когда их войска бросят в бессмысленную штыковую и их скосит пулеметами.
Книга интересна материалом, которым автор оперирует. Он не стесняется ссылатся на Фулканелли, как на авторитетный источник, использует и Эжена Кансельма, и Мирча Элиаде. При этом, он не выходи за рамки традиционного исторического исследования, избегая впадения в излишний критицизм или излишний оккультизм. Добротная книга, хорошая альтернатива Юнга и Луизы фон Франц, для первого ознакомления.