Чужое лицо. Сожженная карта. Человек-ящик

Упоровшись творчеством Кобо Абэ, я неожиданно открыла для себя альтернативу смерти. Нет, я задумывалась об этом и раньше, и даже как-то раз в детстве вместо очередной попытки суицида совершила попытку побега. Но я никогда на самом деле не верила в действенность этого метода, и только великий японский мастер смог открыть мне истину.

Полное уничтожение личности. Потеря самоидентификации. Отрешение от всего, что делает конкретного человека именно этим человеком. Это столь же тяжелый титанический труд как и самоубийство, в каком-то смысле даже тяжелее, но на деле намного проще и естественнее, так как не нарушает законы природы и не попирает основу основ всего существования - инстинкт самосохранения.

Итак, три пути. Первый путь - потеря лица. Как было замечено у Абэ, лицо - это тропинка, соединяющая человека с миром и другими людьми. Человека без лица идетнифицировать невозможно. Он перестает существовать в социальном плане. Он остается отрезанным от всего внешнего мира - и вынужден порвать также и с кругом близких людей, не в силах вытерпеть перемену в их отношении. Вот и всё. В какой-то степени, личность человека составляют люди, его окружающие, и после потери лица человек лишается не только своей "этикетки", но и огромного пласта личности, составленного его окружением. Остаток личности уже никогда не будет полноценно функционировать. Человека можно считать уничтоженным. Далее он может либо остаться в состоянии смерти моральной, пока не настанет смерть физическая, либо попытаться построить новую личность с помощью маски. В любом случае, для человека это шанс полностью уйти от себя, и искоренить всё то, что он в себе ненавидел, и что мешало ему жить ранее.

Второй путь, занимающий львиную долю моих снов и фантазий с самного раннего детства - это попытка побега. Каждый год исчезают десятки тысяч людей - и не все они умирают. Кто-то добровольно или в результате психологического кризиса отрицает самого себя и всю свою жизнь - и уходит в никуда. Да, город - это тюрьма; да, дорога из одной тюрьмы лишь приведет в другую - но ощущение тюрьмы мы создаем себе сами. Можно всю жизнь чертыхаться, пытаясь выбраться на свободу из бетонного лабиринта, а можно жить в этом лабиринте не замечая стен. Безусловно, это - самый тяжелый путь. Не так-то просто отказаться от старых привычек и любимых людей, еще сложнее - отбросить все свои амбиции и мечты. Даже животным бывает невыносимо трудно бросить собственное логово даже под угрозой смертельной опасности. Однако, некоторым - самым сильным - это удается. Сильный духом человек, желающий уничтожить себя морально, уходит в никуда, бросая всё - и, как и в первом случае, либо остается ходячим мервецом, либо выстраивает совершенно новое существо - как ему угодно.

Что касается третьего пути, то в недавнее время он особенно вошел в моду. Молодые люди видят в нем прямо-таки панацею от всех своих проблем с социализацией. Я имею в виду людей-ящиков. Во времена Абэ понятия "хиккикомори" еще не существовало, но ему удалось буквально предвосхитить это повальное движение эскапизма. На самом деле, что может быть проще - выстроить себе "ящик", залезть в него, и сидеть. Всё. Больше ничего не требуется. В мире все больше и больше людей уничтожают себя подобным способом, почти в буквальном смысле загоняя себя в гробы. Кому-то из них удается восстать из мертвых, кому-то нет - в любом случае, человек стирается полностью, подчистую, весь его мир сужается до размеров "ящика", откуда он робко и несмело наблюдает за внешнем миром, не вступая с ним ни в какие реакции. Едет крыша. Человек реагирует сам с собой, создавая внутри себя многослойные миры, и исчезая в них без остатка. У этого способа есть свои сложности, в основном материального плана - но если обо всём позаботиться заранее и изобрести для себя пути добывания пищи, не нарушающие уединения, то никаких проблем не будет.

Таким образом, оказывается, что совсем не обязательно умирать, чтобы убежать от себя. Смерть - это уже распад белков физической оболочки, это уже превышение мер самообороны (обороны себя от себя). До столь радикального и бесповоротного решения есть еще решения менее жесткие, оставляющие человеку шанс и выбор. Потерять себя не так страшно, как потерять жизнь вообще. Всегда есть возможность найти вместо прогнившего ничтожного себя кое-что более достойное.