Дисциплина благодати. Божья и наша роль в стремлении к святости

Нам каждый день необходимо приближаться к Библии в духе глубокого смирения, осознавая, что наше понимание духовной истины в лучшем случае неполное и в определенной степени неточное.

Точно так же, как Томми сам по себе не может очиститься от грязи, мы не можем сами преобразиться. Это может сделать только Святой Дух. Однако точно так же, как Томми должен подвергнуть себя очистительному воздействию мыла и воды, мы должны подвергнуть себя преображающему воздействию Святого Духа. Это означает, что нам необходимо постоянно подчинять свой разум Божьему Слову, которое является основным инструментом Святого Духа для нашего преображения.
Таким образом, когда Павел увещевает нас: «Преобразуйтесь обновлением ума вашего», — он, фактически, говорит: «Подвергните себя преображающему влиянию Божьего Слова». Только так мы начинаем развивать библейские убеждения.

Павел увещевает нас: «Преобразуйтесь». Он побуждает нас не к действию, а к тому, чтобы мы позволили произвести нечто с нами. Смысл сказанного Павлом нам поможет понять еще одна иллюстрация с юным бейсболистом. Предположим, Томми возвращается домой с матча весь грязный из-за того, что он проехался по земле в попытке поймать мяч. В этот вечер его мама занята приготовлением ужина. Взглянув на сына, она говорит ему: «Иди, помойся».
Это — повеление, императив. В нем мама тоже использовала возвратный глагол. Она хочет, чтобы Томми что-то сделал, но каков конечный результат ее желания? Верно, вымытый Томми. Поэтому она направляет его помыться. Мама знает, что своими силами Томми не сможет сделать себя чистым. Если бы он и попытался, то все, чего бы он добился, — это просто размазанная грязь. Поэтому мама хочет, чтобы Томми подверг себя очистительному воздействию мыла и воды.

Мы можем быть уверены в одном: если мы не проявляем активности в том, чтобы находиться под влиянием Божьего Слова, то обязательно попадем под влияние окружающего нас греховного общества.

«Как я могу размышлять над Писанием, если на протяжении всего дня мне надо думать о своей работе?» — спросите вы.
В данном случае слово «непрерывно» следует воспринимать не в смысле ежесекундного действия, а как определение чего-то последовательного, вошедшего в привычку. К чему обращены ваши мысли, когда вы вольны избрать для них любое направление? Начинаете ли вы размышлять над Писанием? Я часто задаю людям вопрос: «О чем вы думаете, когда можете думать о чем угодно?»