Дневник обольстителя
- Public Domain
- 1843 г.
- 12+
- 9785517087973
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
В конце книги приводится очень занятный комментарий А.Сарафановой «О силе «мертвой буквы». Её 13-ти страничный текст - комментарий к роману и к произведениям Кьеркегора вообще - поддерживает интерес к философии экзистенциализма. Как самостоятельное художественное произведение, роман все-таки слабоват, на мой взгляд. Возможно, это оттого, что «Дневник обольстителя», как пишет А.Сарафанова, - «это роман в романе, завершающий и, пожалуй, самый сильный аккорд первой части центрального философского труда Кьеркегора «Или-или», в которой … предстает позиция последовательного эстетика». Весьма реалистично показано, что жизнь эстетика распадается на отдельные «поэтические моменты», «грезы», поиск «возможностей» и «счастливых случаев». Ну что ж с того, что жизненный выбор эстетика является бессознательным выбором «другого» Я (более смелого, сильного, умного), но только не своего? Своими фантазиями мы вносим «поэзию / романтический настрой» в окружающую действительность и, насладившись, уносим ее обратно в виде поэтических воспоминаний и размышлений (некоторые ведут дневник, воспроизводя все пережитое на бумаге). И получаем таким образом двойное наслаждение: в первом случае мы отдаемся упоению эстетического (духовно возвышенный характер создаваемого себе самому настроения в процессе поэтического влияния на действительность), во втором – эстетически наслаждаемся своей личностью в опоэтизированной нами самими действительности. Очень жизнеутверждающе. Хотя, говорят, что и в такой жизненной философии есть оборотная сторона – «отчаявшиеся» и «чувственно-рефлектирующие» эстетики. Первые теряют способность отличать поэзию от действительности, в результате со временем приходят к внутреннему разладу с собой и, как следствие, с внешним миром. Вторые со временем перестают находить источники наслаждения в окружающей действительности, им уже недостаточно собственных способностей для достижения наслаждения – в результате их жизнь превращается в серию экспериментов над человеческими чувствами и эмоциями в процессе разработок стратегий достижения желаемого.
Словом, интерес к произведениям Кьеркегора у меня остался. Наверное, почитаю еще «Или-или», «Страх и трепет», «Стадии на жизненном пути»...- что-нибудь в сборнике.
-
- 0
- 0
В конце книги приводится очень занятный комментарий А.Сарафановой «О силе «мертвой буквы». Её 13-ти страничный текст - комментарий к роману и к произведениям Кьеркегора вообще - поддерживает интерес к философии экзистенциализма. Как самостоятельное художественное произведение, роман все-таки слабоват, на мой взгляд. Возможно, это оттого, что «Дневник обольстителя», как пишет А.Сарафанова, - «это роман в романе, завершающий и, пожалуй, самый сильный аккорд первой части центрального философского труда Кьеркегора «Или-или», в которой … предстает позиция последовательного эстетика». Весьма реалистично показано, что жизнь эстетика распадается на отдельные «поэтические моменты», «грезы», поиск «возможностей» и «счастливых случаев». Ну что ж с того, что жизненный выбор эстетика является бессознательным выбором «другого» Я (более смелого, сильного, умного), но только не своего? Своими фантазиями мы вносим «поэзию / романтический настрой» в окружающую действительность и, насладившись, уносим ее обратно в виде поэтических воспоминаний и размышлений (некоторые ведут дневник, воспроизводя все пережитое на бумаге). И получаем таким образом двойное наслаждение: в первом случае мы отдаемся упоению эстетического (духовно возвышенный характер создаваемого себе самому настроения в процессе поэтического влияния на действительность), во втором – эстетически наслаждаемся своей личностью в опоэтизированной нами самими действительности. Очень жизнеутверждающе. Хотя, говорят, что и в такой жизненной философии есть оборотная сторона – «отчаявшиеся» и «чувственно-рефлектирующие» эстетики. Первые теряют способность отличать поэзию от действительности, в результате со временем приходят к внутреннему разладу с собой и, как следствие, с внешним миром. Вторые со временем перестают находить источники наслаждения в окружающей действительности, им уже недостаточно собственных способностей для достижения наслаждения – в результате их жизнь превращается в серию экспериментов над человеческими чувствами и эмоциями в процессе разработок стратегий достижения желаемого.
Словом, интерес к произведениям Кьеркегора у меня остался. Наверное, почитаю еще «Или-или», «Страх и трепет», «Стадии на жизненном пути»...- что-нибудь в сборнике.
-
- 0
- 0
Цитаты
Раз девушка отдалась — она потеряла всю свою силу, она всего лишилась. Невинность лишь отрицательный момент у мужчины и — суть существа женщины. Теперь сопротивление перестало быть возможным, — оно не имеет больше смысла, а лишь пока существует оно, и прекрасно любить. Как только оно прекращается, остается одна слабость и привычка.
-
- 0
- 0
Больше всего мешает нашей любви то, что посторонние знают о ней. Свобода и счастье в противоположном. Любовь имеет значение только тогда, когда никто посторонний не подозревает о ее существовании.
-
- 0
- 0
Ты права, моя дорогая, во мне есть нечто царственное, но ты и не подозреваешь, каким царством я управляю! Я царствую над своими страстями!
-
- 0
- 0
Но с другой стороны, Корделия как невеста Эдварда потеряла бы для меня часть своего обаяния: отношения к ней стали бы тогда более пикантны, чем интересны.
-
- 0
- 0
Я утверждаю, что любовная история не может продолжаться дольше полугода и что всякие отношения должны быть прекращены, как только наслаждение исчерпано до дна. Я убежден в справедливости своего мнения, так же как и в том, что быть любимым больше всего на свете, беспредельной пламенной любовью — высшее наслаждение, какое только может испытать человек на земле.
-
- 0
- 0