Dym otechestva (in Russian Language)

"... Uslyshav sejchas eti tyazhelye hozyajskie shagi, Basargin otchetlivo vspomnil odin staryj razgovor, kotoryj u nego byl s Grigoriem Faddeichem ecshe v tridcat' shestom godu, kogda ego vmesto aspirantury poslali na dva goda v Buryat-Mongoliyu.- Ne umeesh' byt' hozyainom svoej zhizni, - s razdrazheniem, smeshannym s sochuvstviem, govoril togda Grigorij Faddeich. - CHto hotyat, to s toboj i delayut, kak s peshkoj. Ne hozyain.Basarginu dejstvitel'no togda ne hotelos' ehat', no on podchinilsya dolgu, poehal i dva goda provel v Buryat-Mongolii. I vsyu dorogu tuda, tryasyas' na verhnej polke, dumal, chto, pozhaluj, Grigorij Faddeich prav. A potom zabyl ob etom. A sejchas, kogda vspomnil, uzhe tverdo znal, chto prav on, a ne Grigorij Faddeich, i chto imenno on, Basargin, byl hozyainom svoej zhizni. Byl hozyainom potomu, chto ego zhizn' v chem-to samom dlya nego vazhnom vsegda shla tak, kak, po ego vzglyadam, dolzhna byla idti. A glavnoe - shla tak, kak emu hotelos', chtoby ona shla, kogda on dumal o svoih idealah.A Grigorij Faddeich, o kotorom, poverhnostno sudya, legche vsego bylo skazat', chto on-to i est' hozyain svoej zhizni, ibo on vse delaet tak, kak emu hochetsya i kak emu udobno v dannuyu minutu, - ne byl hozyainom svoej zhizni, potomu chto zhil, ne imeya ideala, kotoryj poveleval by emu delat' to ili drugoe ili primiryal ego s toj ili drugoj trudnoj neobhodimost'yu. V sucshnosti, on byl ne bol'she chem rab svoih ezhednevnyh strastej, privychek i zhelanij. ..."