Флаги на башнях
Автор:
Повесть А.С.Макаренко "Флаги на башнях" связана по содержанию с повестью "Педагогическая поэма" и продолжает рассказ о жизни коллектива коммуны имени Ф.Дзержинского. В книге автор стремился изобразить замечательный коллектив, в котором ему посчастливилось работать, изобразить его внутренние движения, его судьбу, его окружение.
- 1981 г.
- 9785389149700
Материалы
Отзывы
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Абсолютно случайно открыл я для себя писателя А.С.Макаренко – не по отзывам и рекомендациям читателей, не по упоминаниям в других литературных произведениях, как это обычно бывает, а просто увидел почтовый конверт с оригинальной маркой «125 лет со дня рождения А.С.Макаренко (1888-1939), педагога, писателя». Дай, думаю, посмотрю, что за историческая личность такая.
На одном дыхании прочел его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях». Сам автор в качестве основной темы этих произведений выделяет: «борьбу детского коллектива (советского коллектива) за человека, за культуру, за новую жизнь…». Времена, конечно, сегодня другие (футурологи, например, Тоффлер, пишут и тенденции ухода от коллективного, массового к индивидуальному), но Макаренко тоже не в историческом вакууме действовал. В условиях послереволюционного становления страны нужно было выращивать нового человека, а главное – «настоящего человека, которого сразу видно», а не сегодняшнего беспринципного «временщика», одержимого «культом денег». В те времена Человек находил свою личность в коллективе. Разве сегодня мы ищем не тоже самое? - только называем это институциональной средой. Уже два десятилетия мы ищем тот самый социальный клей (о котором пишет Макаренко), который поможет сплотить российское общество - это чувство перспективы, умение в каждый рабочий момент увидеть всех членов общества, знание больших всеобщих целей. К сожалению, сегодня, на всякого рода «маршах», завышающих свою численность на порядок, это целеполагание приняло характер доктринерства и пустой болтливости; идея «социального клея» подменяется пятикопеечной липкой массой, действующей только на время прохождения разного рода конференций и съездов.
Очень рекомендую эти книги тем, кто хочет вспомнить или узнать, что такое общность, единство движения и единство традиций. Это поможет почувствовать «интеллектуальное богатство русского человека, умеющего различать жизненные ценности», вытащит в границы практической жизни народную веру в разум и истину, вернув оптимистическую силу русского народа из области легенд, сказаний и самоуничижительного юмора «Авось, небось и как-нибудь».
На одном дыхании прочел его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях». Сам автор в качестве основной темы этих произведений выделяет: «борьбу детского коллектива (советского коллектива) за человека, за культуру, за новую жизнь…». Времена, конечно, сегодня другие (футурологи, например, Тоффлер, пишут и тенденции ухода от коллективного, массового к индивидуальному), но Макаренко тоже не в историческом вакууме действовал. В условиях послереволюционного становления страны нужно было выращивать нового человека, а главное – «настоящего человека, которого сразу видно», а не сегодняшнего беспринципного «временщика», одержимого «культом денег». В те времена Человек находил свою личность в коллективе. Разве сегодня мы ищем не тоже самое? - только называем это институциональной средой. Уже два десятилетия мы ищем тот самый социальный клей (о котором пишет Макаренко), который поможет сплотить российское общество - это чувство перспективы, умение в каждый рабочий момент увидеть всех членов общества, знание больших всеобщих целей. К сожалению, сегодня, на всякого рода «маршах», завышающих свою численность на порядок, это целеполагание приняло характер доктринерства и пустой болтливости; идея «социального клея» подменяется пятикопеечной липкой массой, действующей только на время прохождения разного рода конференций и съездов.
Очень рекомендую эти книги тем, кто хочет вспомнить или узнать, что такое общность, единство движения и единство традиций. Это поможет почувствовать «интеллектуальное богатство русского человека, умеющего различать жизненные ценности», вытащит в границы практической жизни народную веру в разум и истину, вернув оптимистическую силу русского народа из области легенд, сказаний и самоуничижительного юмора «Авось, небось и как-нибудь».
-
- 0
- 0
Абсолютно случайно открыл я для себя писателя А.С.Макаренко – не по отзывам и рекомендациям читателей, не по упоминаниям в других литературных произведениях, как это обычно бывает, а просто увидел почтовый конверт с оригинальной маркой «125 лет со дня рождения А.С.Макаренко (1888-1939), педагога, писателя». Дай, думаю, посмотрю, что за историческая личность такая.
На одном дыхании прочел его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях». Сам автор в качестве основной темы этих произведений выделяет: «борьбу детского коллектива (советского коллектива) за человека, за культуру, за новую жизнь…». Времена, конечно, сегодня другие (футурологи, например, Тоффлер, пишут и тенденции ухода от коллективного, массового к индивидуальному), но Макаренко тоже не в историческом вакууме действовал. В условиях послереволюционного становления страны нужно было выращивать нового человека, а главное – «настоящего человека, которого сразу видно», а не сегодняшнего беспринципного «временщика», одержимого «культом денег». В те времена Человек находил свою личность в коллективе. Разве сегодня мы ищем не тоже самое? - только называем это институциональной средой. Уже два десятилетия мы ищем тот самый социальный клей (о котором пишет Макаренко), который поможет сплотить российское общество - это чувство перспективы, умение в каждый рабочий момент увидеть всех членов общества, знание больших всеобщих целей. К сожалению, сегодня, на всякого рода «маршах», завышающих свою численность на порядок, это целеполагание приняло характер доктринерства и пустой болтливости; идея «социального клея» подменяется пятикопеечной липкой массой, действующей только на время прохождения разного рода конференций и съездов.
Очень рекомендую эти книги тем, кто хочет вспомнить или узнать, что такое общность, единство движения и единство традиций. Это поможет почувствовать «интеллектуальное богатство русского человека, умеющего различать жизненные ценности», вытащит в границы практической жизни народную веру в разум и истину, вернув оптимистическую силу русского народа из области легенд, сказаний и самоуничижительного юмора «Авось, небось и как-нибудь».
На одном дыхании прочел его «Педагогическую поэму» и «Флаги на башнях». Сам автор в качестве основной темы этих произведений выделяет: «борьбу детского коллектива (советского коллектива) за человека, за культуру, за новую жизнь…». Времена, конечно, сегодня другие (футурологи, например, Тоффлер, пишут и тенденции ухода от коллективного, массового к индивидуальному), но Макаренко тоже не в историческом вакууме действовал. В условиях послереволюционного становления страны нужно было выращивать нового человека, а главное – «настоящего человека, которого сразу видно», а не сегодняшнего беспринципного «временщика», одержимого «культом денег». В те времена Человек находил свою личность в коллективе. Разве сегодня мы ищем не тоже самое? - только называем это институциональной средой. Уже два десятилетия мы ищем тот самый социальный клей (о котором пишет Макаренко), который поможет сплотить российское общество - это чувство перспективы, умение в каждый рабочий момент увидеть всех членов общества, знание больших всеобщих целей. К сожалению, сегодня, на всякого рода «маршах», завышающих свою численность на порядок, это целеполагание приняло характер доктринерства и пустой болтливости; идея «социального клея» подменяется пятикопеечной липкой массой, действующей только на время прохождения разного рода конференций и съездов.
Очень рекомендую эти книги тем, кто хочет вспомнить или узнать, что такое общность, единство движения и единство традиций. Это поможет почувствовать «интеллектуальное богатство русского человека, умеющего различать жизненные ценности», вытащит в границы практической жизни народную веру в разум и истину, вернув оптимистическую силу русского народа из области легенд, сказаний и самоуничижительного юмора «Авось, небось и как-нибудь».
-
- 0
- 0
Цитаты
Вы можете первыми опубликовать цитату