Формы разума и методы соцально-гуманитарного познания

Никто не станет оспаривать справедливость такого положения дел, что образ разума, сформировавшийся под воздействием условий и обстоятельств модерна, начиная с первой половины 20 века, постоянно подвергается самому решительному и методичному переосмыслению. Достаточно перечислить имена таких философов, как Гуссерль, Риттер, Адорно, Хоркхаймер, Хабермас, Хайдеггер, Фуко, Глюксман, Ваттимо, Рорти, Деррида, Лиотар, Делез, Гудмен и Витгенштейн, чтобы убедиться в том, что критическая ревизия разума и «проекта Просвещения» в целом совершается в интерпретационных полях параллельного плюрализма различных философских позиций.Однако сегодня мы наблюдаем, как рушатся сами границы разума и, можно сказать, уже пал «последний бастион». Гражданская война между уникальностью, неповторимостью и разумностью, тотальностью находится в самом разгаре. А местом таких баталий, их эпицентром, становится повседневность или культура повседневности.