Francisco de Vitoria sobre justicia, dominio y econom?a

Siguiendo a Santo Tom?s de Aquino, Francisco de Vitoria comenta la cuesti?n 66 de la Secunda secundae de la Suma de Teolog?a en un contexto doctrinal espec?fico: el relativo a la virtud de la justicia. El hurto y la rapi?a, que atentan contra ella, presuponen la leg?tima propiedad de algo por parte de alguien que es su due?o o dominum. Vitoria procede a revitalizar la importante cuesti?n del dominio con motivo de los indios recenter inventis, cuesti?n que ya ocupaba un lugar central en el pensamiento cristiano, si bien en otro ?mbito, el relativo al significado y alcance de la pobreza evang?lica. Al afirmar el dominio sobre las cosas creadas dadas por Dios al conjunto de los hombres para su utilidad, as? como las razones por las que tuvieron que ser divididas, la Escol?stica elabora una teor?a sobre el origen de la propiedad privada de profunda influencia en el pensamiento jur?dico y econ?mico posterior.