Gora

Hindistan’da kastlar arasındaki keskin farklar toplumsal yapının i?ine ?yle bir işlemiştir ki bu fark semtlerdeki evlerin durumlarından rengine, soy ağacı oluşturmadan eş se?imine kadar kural koyucu bir sistem h?line gelmiştir. B?yle bir sistemin getirdiği ayrışmalar, toplumsal birliği bozmanın yanı sıra halkı ortak unsurlardan uzaklaştırmış, birbirinden bağımsız alt k?lt?rler meydana getirmiştir. Hindistan’ın değişen y?z?n? temsilen felsefi didaktik ?ğretileri ile kitaba adını veren Gora, işgal altındaki ?lkesine g?n?lden bağlıdır. Hindistan’ın kurtuluşunun ?n?nde engel teşkil eden İngilizlere şiddetle başkaldırır. İngilizlere olan hayranlığın karşısında sıkı sıkıya geleneklerine sahip ?ıkar. “Doğup b?y?d?ğ?n?z yurdunuza karşı sevgi duymadık?a ve o yurtta yaşayan halkın yanında bulunmadık?a, sizin o yurdu k???k g?ren tek kelimenize bile katlanacağımı sanmayın!” Ancak insan doğduğu vatanı ve inanacağı dini se?emez, hazır bir yapının i?ine d?hil oluverir bir anda. Bu dayatmanın i?inden ?ıkış kapısının anahtarı da yine kişinin kendi elindedir. Kapıdan bir kez ?ıktıktan sonra kişi, kendini bulmanın ve tanımanın ?zg?r iradesine sahip olacaktır. “Kutsal kitabın emirlerinden biri de insanın kendisini tanımasıdır. Kendini tanımak denilen şey, ?zg?rl?ğe ulaşmaktır.”