Исповедь маски
- Азбука-Аттикус
- 1949 г.
- 16+
- 9785389121522
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
«Японский эстетизм» или дзюнбунгаку – термин, который ввёл в употребление поэт Китамура Тококу в 1893 году. Китамура определил дзюнбунгаку как произведения, ценность которых определяется прежде всего их эстетическими качествами, противопоставив их литературе философской, исторической и вообще научной.
Собственно, к чему все эти термины и определения, к тому, что эстетика, которую в своем произведении описывает Мисима в моем пониманию далеко не эстетика. Лобзания двух юнцов, описания садо-мазохистских сцен, по сути, произведение о больном человеке, да! - в моем понимании и восприятии, гомосексуализм – болезнь. И уж если ты болен, сиди, что называется дома, «не выходи из комнаты, не совершай ошибку». Не стоит «этим» заражать других, пускать в массы, и уж тем более, поощрять различными премиями и т.д.
Лично для меня, попытка автора передать эстетику гомосексуализма, потерпела фиаско. Нет ничего эстетичного в вошканьях юнцов, истязающих себя, какими бы шикарными и атлетичными телами они не обладали. Но стоит отдать должное автору, при всей описываемой грязи (подчеркну, в моем восприятии – это грязь), и неестественности происходящих вещей, не возникает желания бросить читать книгу, наоборот, с каждой прочитанной строчкой жаждешь прочитать еще и еще, через отвращение к происходящему, взахлеб упиваешься словами, фразами, предложениями, что, безусловно, говорит о высочайшем мастерстве автора. Мисима жонглирует словами, выстраивает такие предложения, что дух захватывает, только ради этого его и стоит почитать.
-
- 0
- 1
«Японский эстетизм» или дзюнбунгаку – термин, который ввёл в употребление поэт Китамура Тококу в 1893 году. Китамура определил дзюнбунгаку как произведения, ценность которых определяется прежде всего их эстетическими качествами, противопоставив их литературе философской, исторической и вообще научной.
Собственно, к чему все эти термины и определения, к тому, что эстетика, которую в своем произведении описывает Мисима в моем пониманию далеко не эстетика. Лобзания двух юнцов, описания садо-мазохистских сцен, по сути, произведение о больном человеке, да! - в моем понимании и восприятии, гомосексуализм – болезнь. И уж если ты болен, сиди, что называется дома, «не выходи из комнаты, не совершай ошибку». Не стоит «этим» заражать других, пускать в массы, и уж тем более, поощрять различными премиями и т.д.
Лично для меня, попытка автора передать эстетику гомосексуализма, потерпела фиаско. Нет ничего эстетичного в вошканьях юнцов, истязающих себя, какими бы шикарными и атлетичными телами они не обладали. Но стоит отдать должное автору, при всей описываемой грязи (подчеркну, в моем восприятии – это грязь), и неестественности происходящих вещей, не возникает желания бросить читать книгу, наоборот, с каждой прочитанной строчкой жаждешь прочитать еще и еще, через отвращение к происходящему, взахлеб упиваешься словами, фразами, предложениями, что, безусловно, говорит о высочайшем мастерстве автора. Мисима жонглирует словами, выстраивает такие предложения, что дух захватывает, только ради этого его и стоит почитать.
-
- 0
- 1
Цитаты
26 марта 2020 г.
Я решил влюбиться в какую-нибудь девушку, отказавшись от физического желания. Наверное, это был наиабсурднейший замысел за всю историю человечества. Сам о том не подозревая, я взялся совершить в теории любви поистине коперниковский переворот (прошу у читателя прощения за такое сравнение – ничего не поделаешь, люблю громкую фразу). Тем самым я становился адептом платонической любви, о которой в ту пору еще не слыхивал.
-
- 0
- 0
3 марта 2020 г.
Я еще не знал, что любви домогаются, что любовь дарят, а потому довольствовался пассивным созерцанием. Для меня любовь представлялась всего лишь хитроумной сетью, сотканной из маленьких загадок, остающихся без разгадки.
-
- 0
- 0
3 марта 2020 г.
Любовь – чувство обоюдное: тебе нужно от любимого то же, что ему от тебя; вот почему, ожидая от партнера полного невежества, я и сам испытывал жгучую потребность в полном отказе от разумности, я поднимал мятеж против интеллекта. А восстание такого рода было заведомо обречено на поражение.
-
- 0
- 0
26 февраля 2020 г.
Наверное, впервые мне открылось то, что будет занимать так много места в более поздние годы моей жизни – раскаяние в еще не совершенном преступлении. Или я извлек другой важный урок: сколь убогим и нелепым выглядит одиночество в глазах любви? И уяснил обратную сторону этого открытия: мне суждено вечно отвергать любовь?
-
- 0
- 0
26 февраля 2020 г.
Детство – это сцена, на которой время и пространство переплетены.
-
- 0
- 0