К познанию Православия. Часть 1 (и единств.)

Зайцев Кирилл Иосифович (1887, Санкт-Петербург - 1975, Джорданвилль, США) - юрист и богослов. Окончил экономическое отделение Санкт-Петербургского политехнического института имени Петра Великого (1910), кандидат экономических наук, оставлен на кафедре государственного права для подготовки к научной деятельности. Затем занимался в Гейдельбергском университете. Сдал экстерном государственные экзамены на юридическом факультете Санкт-Петербургского университета (1912) и оставлен на кафедре государственного права. Во время 1-й мировой войны - помощник управляющего делами особого совещания по продовольственному делу. При Временном правительстве - начальник городского отдела Главного управления по делам местного хозяйства. Во время гражданской войны - начальник продовольственного отдела в Южной армии, занимался газетным делом. С армией генерала Врангеля эвакуировался в Константинополь, затем переехал в Софию, где редактировал газету П.Б.Струве «Русская мысль». В 1922 г. уехал в Прагу, где читал курс административного права на русском юридическом факультете и в Кооперативном институте. При русской академической группе сдал магистерские экзамены по кафедре политической экономии, приват-доцент. По приглашению П.Б.Струве переехал в Париж (1925) и редактировал газету «Возрождение». Редактор газеты «Россия и славянство». По приглашению переехал в Харбин (1935). Ректор Педагогического института, читал на Юридическом факультете курсы: начала экономики и права, основы этики (осень 1935 г. - 1 января 1937 г.). Профессор Богословского факультета в Харбине. Работал в Министерстве иностранных дел Маньчжурской империи и газете «Гун-бао» (с 1936). Переехал в Шанхай. Принял сан священника (1945). После смерти жены Зайцевой С.А. пострижен в монашество с именем Константин в Джорданвилле (США). Содержание: Основной силлогизм православного сознания. - Земное знание и Богооткровенное ведение. - Всежизненный подвиг православного христианина. - Любовь и страх (Памяти Константина Леонтьева). - Страдание к смерти и страдание к жизни. - Парадокс православной святости. Часть первая и единственная.