Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
- Манн, Иванов и Фербер (МИФ)
- 2020 г.
- 16+
- 9785001461937
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Но легко сказать, а как это сделать? Можно, конечно, почитать выдержки из учений Эпиктета или Марка Аврелия, а можно взяться за книгу Уильяма Ирвина «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века».
Писатель дерзнул приспособить античную философию под нужды современного человека. По Ирвину оказывается, что наши стремление во всём быть первыми, постоянное улучшение себя, тревоги, заботы и неумение понять, чего мы действительно хотим, а что навязано обществом, приводят к выгоранию и депрессии. И тут на помощь приходит стоицизм – он как раз учит осознанно наслаждаться жизнью, смирившись с тем, что она никогда не бывает лёгкой.
Занимательный научпоп для тех, что устал от «позитивного мышления» и других оголтелых советов из селф-хелп-литературы.
-
- 0
- 0
Но легко сказать, а как это сделать? Можно, конечно, почитать выдержки из учений Эпиктета или Марка Аврелия, а можно взяться за книгу Уильяма Ирвина «Радость жизни. Философия стоицизма для XXI века».
Писатель дерзнул приспособить античную философию под нужды современного человека. По Ирвину оказывается, что наши стремление во всём быть первыми, постоянное улучшение себя, тревоги, заботы и неумение понять, чего мы действительно хотим, а что навязано обществом, приводят к выгоранию и депрессии. И тут на помощь приходит стоицизм – он как раз учит осознанно наслаждаться жизнью, смирившись с тем, что она никогда не бывает лёгкой.
Занимательный научпоп для тех, что устал от «позитивного мышления» и других оголтелых советов из селф-хелп-литературы.
-
- 0
- 0
Цитаты
Один из стоических способов преодолеть эту одержимость – осознать: чтобы завоевать восхищение других, придется принять их ценности. Точнее, вести такую жизнь, которая считалась бы успешной в соответствии с их представлениями об успехе.
-
- 0
- 0
Обратите внимание: совет игнорировать чужие мнения согласуется с советом не беспокоиться о том, что находится вне нашего контроля. Я не в силах заставить людей не насмехаться надо мной, поэтому глупо тратить время на попытки остановить их. Согласно Марку Аврелию, я должен уделить это время тому, что полностью контролирую, то есть не делать ничего заслуживающего насмешки
-
- 0
- 0
Стоики ценят свою свободу, поэтому c крайней неохотой совершают поступки, из-за которых кто-то может получить власть над ними. Добиваясь высокого социального положения, мы наделяем других подобной властью, поскольку вынуждены делать вещи, рассчитанные на их восхищение, и воздерживаться от тех, что вызовут неодобрение, поэтому Эпиктет рекомендует не заботиться о социальном статусе: поставив перед собой цель угождать другим, вы потеряете свободу угождать себе. Вы добьетесь только того, предупреждает он, что поработите сами себя[264]
-
- 0
- 0
Стоики утверждают, что люди несчастливы во многом потому, что заблуждаются насчет ценности вещей. Из-за этой путаницы они проводят жизнь, стремясь к вещам, которые делают их не счастливыми, а тревожными и несчастными.
Одна из таких ошибочных целей – слава. Люди стремятся к ней в разной степени. Некоторые хотят быть всемирно известными. Другие ищут не мировой славы, а региональной или окрестной. Те, кому не нужна даже окрестная слава, тем не менее добиваются популярности в своем социальном кругу или признания в профессии. И почти все ждут восхищения друзей и соседей. Люди убеждены, что обретение славы (в самом широком смысле этого слова) принесет им счастье. Они не осознают, что слава, будь то всемирная или межсоседская, имеет свою цену. И цена эта, согласно стоикам, настолько высока, что намного перевешивает любые возможные выгоды.
-
- 0
- 0
Находясь в гневе, следует «все его внешние признаки сменить на прямо противоположные». Нужно расслабить лицо, смягчить голос, замедлить темп ходьбы. Если это удастся, вскоре внутреннее состояние придет в соответствие с внешним и гнев рассеется[260]. Буддисты практикуют похожую технику замещения мыслей. Когда их посещает болезненная мысль, они принуждают себя думать о ее здоровой противоположности.
-
- 0
- 0