Сказы про царевну Пампушу, принца заморского да подарки волшебные
-
Сейчас читают
-
Отложили
-
Прочитали
-
Не дочитали
- 2011 г.
- 9785881494704
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Царевна Пампуша, дочь царя Московии, птицу счастья спасёт и вылечит, пожар войны потушит и, разумеется, коня на скаку остановит, в горящую избу войдёт, войну остановит. На все руки кудесница.
Уникальность книги ещё и в том, что захватывающие приключения очаровательной царевны оформлены рисунками платков и шалей Павловопосадской мануфактуры.
-
- 2
- 0
Давно уже ушло пренебрежительное отношение к народному творчеству, как к чему-то примитивному, ограниченному одним временем — прошлым. Фольклор — не отшлифованные волнами времени камешки, годные лишь для швыряния в вялотекущую Лету, но прекрасный строительный материал нового...
Н.Ю. Риттина, по образцу классических сказок, создавала свои, неповторимо риттинские, сохраняя те черты наивного очарования, которые превратили самое слово «сказка» в синоним обаятельной и изящной выдумки...
Её «Сказы про царевну Пампушу, принца заморского да подарки волшебные» и её «История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал» и притча «Волшебная свеча», такие, казалось бы, различные истории о сказочной древности, несут заряд гуманизма современности. Думаю, что понять её до конца можно не только, разумеется, изучив старорусские предания и веды, но еще и романтическую прозу современников Пушкина, и гуманистическую прозу почти современного нам Бажова.
Во всех русских сказах Натальи Риттиной варьируется исконная тема фольклора: борьба светлых сил, жизни, любви, благородства с силами мрака, косности, эгоизма.
Сказы Риттиной патриотичны, гуманны, как и вся народная литература, они сверкают ярким языком, в них благородная мораль, которая характерна для русского народа: «Будь человеком!»
Наталья Риттина - философски образованный писатель и понимание законов общественного развития вошло во многие её произведения. Мораль, этика, быт её героев — это нормы поведения не сказочных персонажей, возникших где-то на грани матриархата, а черты людей современного общества...
Яркость дарования Натальи Риттиной привела ее произведения на границу литературы и фольклора и помогла им пройти эту грань, войдя в подлинный эпос. Сказы Натальи Риттиной — это экскурсы в современность, попытка поднять вопросы этики, морали, человеческого права в особой, аллегорической форме.
Лучшие сказки для детей, созданные Натальей Юрьевной Риттиной за последнее десятилетие, — живые страницы жизни, щедрый душевный дар художника своему маленькому читателю.
Перечитывая сказки, явственно ощущаешь, какая эмоциональная собранность, неотложная потребность прямого разговора с ребенком двигали писательским пером, помогали писательнице находить свой путь к детскому сердцу. И не одно поколение читателей будет с благодарным вниманием прислушиваться к мудрому чистому голосу Натальи Юрьевны Риттиной, к ее трепетному народному слову, таящему в себе волшебные подарки детства.
-
- 0
- 0
Шикарная книжка Натальи Риттиной «Сказы про царевну Пампушу, принца заморского и подарки волшебные» помогает девочкам подготовиться к самому «страшному» периоду в жизни – подростковому.
Подростковый возраст — это переход из детства во взрослую жизнь. В этот период происходят интенсивные изменения в физиологии и психологии девочки. У нее появляется интерес к своей внешности, а вместе с этим приходят комплексы. Особенно у полных девочек.
Ведь наружность — не только отражение в зеркале, но и общительность, уверенность в себе, статус в детском коллективе. Есть много причин, почему подросток бывает недоволен своей внешностью.
Но главная героиня - толстушка Пампуша своей внешностью весьма довольна. И никакая она не толстушка, а царевна, дочь царя московского.
Наталья Риттина, с материнской любовью, рассказывает о полной жизни этой девочки, соблюдая все критерии русского сказа. В своей книжке она как бы ненавязчиво беседует и с Вашей царевной о стандартах красоты, отличных в разное время, о том, что «встречают по одежке, но провожают по уму», о том, что внутренние перемены могут изменить внешность к лучшему и придать уверенности.
Кроме разговоров о красоте и индивидуальности, Наталья Риттина воспитывает в вашем ребенке любовь к себе и чувство собственного достоинства.
Царевна Пампуша привлекательна тем, что добра и приветлива, весела и голосиста, рукодельница да умница. Ну, как Ваша дочка, да?
И Вы, как писательница Наталья Риттина, постоянно говорите своей дочке о том, что она самая лучшая, красивая, добрая не только когда у нее уже начинает появляться подростковая неуверенность и комплекс неполноценности. Вот тогда действительно будет трудно доказать девочке, что она хорошенькая.
-
- 0
- 0
Давно уже ушло пренебрежительное отношение к народному творчеству, как к чему-то примитивному, ограниченному одним временем — прошлым. Фольклор — не отшлифованные волнами времени камешки, годные лишь для швыряния в вялотекущую Лету, но прекрасный строительный материал нового...
Н.Ю. Риттина, по образцу классических сказок, создавала свои, неповторимо риттинские, сохраняя те черты наивного очарования, которые превратили самое слово «сказка» в синоним обаятельной и изящной выдумки...
Её «Сказы про царевну Пампушу, принца заморского да подарки волшебные» и её «История о том, как Егорка из деревни Александровки камень Алатырь искал» и притча «Волшебная свеча», такие, казалось бы, различные истории о сказочной древности, несут заряд гуманизма современности. Думаю, что понять её до конца можно не только, разумеется, изучив старорусские предания и веды, но еще и романтическую прозу современников Пушкина, и гуманистическую прозу почти современного нам Бажова.
Во всех русских сказах Натальи Риттиной варьируется исконная тема фольклора: борьба светлых сил, жизни, любви, благородства с силами мрака, косности, эгоизма.
Сказы Риттиной патриотичны, гуманны, как и вся народная литература, они сверкают ярким языком, в них благородная мораль, которая характерна для русского народа: «Будь человеком!»
Наталья Риттина - философски образованный писатель и понимание законов общественного развития вошло во многие её произведения. Мораль, этика, быт её героев — это нормы поведения не сказочных персонажей, возникших где-то на грани матриархата, а черты людей современного общества...
Яркость дарования Натальи Риттиной привела ее произведения на границу литературы и фольклора и помогла им пройти эту грань, войдя в подлинный эпос. Сказы Натальи Риттиной — это экскурсы в современность, попытка поднять вопросы этики, морали, человеческого права в особой, аллегорической форме.
Лучшие сказки для детей, созданные Натальей Юрьевной Риттиной за последнее десятилетие, — живые страницы жизни, щедрый душевный дар художника своему маленькому читателю.
Перечитывая сказки, явственно ощущаешь, какая эмоциональная собранность, неотложная потребность прямого разговора с ребенком двигали писательским пером, помогали писательнице находить свой путь к детскому сердцу. И не одно поколение читателей будет с благодарным вниманием прислушиваться к мудрому чистому голосу Натальи Юрьевны Риттиной, к ее трепетному народному слову, таящему в себе волшебные подарки детства.
-
- 0
- 0
Шикарная книжка Натальи Риттиной «Сказы про царевну Пампушу, принца заморского и подарки волшебные» помогает девочкам подготовиться к самому «страшному» периоду в жизни – подростковому.
Подростковый возраст — это переход из детства во взрослую жизнь. В этот период происходят интенсивные изменения в физиологии и психологии девочки. У нее появляется интерес к своей внешности, а вместе с этим приходят комплексы. Особенно у полных девочек.
Ведь наружность — не только отражение в зеркале, но и общительность, уверенность в себе, статус в детском коллективе. Есть много причин, почему подросток бывает недоволен своей внешностью.
Но главная героиня - толстушка Пампуша своей внешностью весьма довольна. И никакая она не толстушка, а царевна, дочь царя московского.
Наталья Риттина, с материнской любовью, рассказывает о полной жизни этой девочки, соблюдая все критерии русского сказа. В своей книжке она как бы ненавязчиво беседует и с Вашей царевной о стандартах красоты, отличных в разное время, о том, что «встречают по одежке, но провожают по уму», о том, что внутренние перемены могут изменить внешность к лучшему и придать уверенности.
Кроме разговоров о красоте и индивидуальности, Наталья Риттина воспитывает в вашем ребенке любовь к себе и чувство собственного достоинства.
Царевна Пампуша привлекательна тем, что добра и приветлива, весела и голосиста, рукодельница да умница. Ну, как Ваша дочка, да?
И Вы, как писательница Наталья Риттина, постоянно говорите своей дочке о том, что она самая лучшая, красивая, добрая не только когда у нее уже начинает появляться подростковая неуверенность и комплекс неполноценности. Вот тогда действительно будет трудно доказать девочке, что она хорошенькая.
-
- 0
- 0
Как известно, царевна Пампуша «красотою лепа, червлёна губами, бровьми союзна». Всё почти как у Зины, жены Шурика, из «Иван Васильевич меняет профессию». Только вот Зина худющая, как говорили раньше – субтильная.
Пампуша же как раз в теле, чем и бравирует, за что, среди прочего, и любима. Даже шантажирует своего суженого, принца заморского, что если, дескать, тот войну не прекратит, начнёт худеть.
Принц же, получив такое известие и испугавшись не на шутку, воевать быстренько прекратил и на всех парах домой к своей обожаемой, румяной и круглолицей половинке примчался.
Такой идеал женской красоты вполне естественен, мало того, во времена оны был единственно возможным. Ярче всего передан он князем И.М. Катыревым-Ростовским в описании дочери Бориса Годунова Ксении. Отсюда, собственно, и позаимствовал Булгаков комплименты царя Ивана: «Царевна же Ксения, дщерь царя Бориса, девица сущи, отроковица чюдного домышления, зелною красотою лепа, бела вельми и лицом румяна, червлена губами, очи имея черны велики, светлостию блистаяся, бровми союзна, телом изобильна, млечною белостию облиянна, возрастом ни высока, ни ниска, власы имея черны велики, аки трубы, по плечам лежаху».
Чувствуете всю мощь альтернативной реальности? Альтернативной нынешним непонятно откуда взявшимся установлениям. Вернее, понятно, ибо установления эти явно заимствованы из-за разного рода заморских рубежей. Наш же соотечественник, как сам любит признаваться, «на кости не бросается».
Но главная беда моды на анорексию – что её жертвами становятся совсем ещё маленькие пампушки. И будучи вгоняемы в депрессию общим информационным потоком, а зачастую и сверстниками, невниманием ли или откровенным неприятием, начинают яростно комплексовать. Тогда как их врождённая комплекция, или как её ещё называют – конституция, имеет точно такие же права на востребованность. Мало того, девочки-булочки обожаемы подавляющим большинством воздыхателей, просто те зачастую боятся в этом признаться. Короче говоря, с диктатурой худых пора уже что-то решать. Особенно в детском возрасте.
Наталья Риттина – писатель особый, умело сочетающий в своём творчестве развлекательное с полезным. Причём полезное это охват имеет чрезвычайно широкий, касаясь самых разных сторон бытия. Излишне говорить, что все сказки и повести Риттиной учат добру, закладывают нравственную основу для дальнейшей жизни, информируют и просвещают своего юного читателя. А помимо всего этого, помогают решить вроде бы мелкие, но такие мучительные вопросы каждодневного существования, оказывая скорую психологическую помощь.
Вот и «Сказы про царевну Пампушу, принца заморского да подарки волшебные», бесхитростные вроде бы тексты, трогательные и занятные, легко и незаметно помогают маленькой царевне справиться с недовольством своим отражением в зеркале. Больше того – начать гордиться неповторимым своим очарованием.
-
- 0
- 0
Цитаты
Ах, мне бы такое один инженер сказал, наш, никакой не заморский и никакой не принц....
- Слышал я, что царевна Пампуша у вас - красавица! Круглолицая да румяная. А еще рукодельница и умница. Я давно такую по всему белу свету ищу: чтобы умница была и красавица, а главное, чтобы сердце у нее было доброе и душа чистая, как у ангела.
-
- 0
- 0
английский лекарь Джон Вильям
Этот птиц нато в клетка посадит! Этот птиц реткий очень. Счастье в дом приносит. Пусть птиц в клетка сидит, нам счастье дарит!
-
- 0
- 0
Куды воевать то? А жена?
Свет мой на четыре стороны, Карл Вильгельмович, сокол мой ясный!
Женишка твой, Пампуша челом бьет. Почто же ты, родимый Карл Вильгельмович, одну меня оставил в замке своем каменном, холодном да чужом?
Сижу я тут, словно птица райская в золоченой клеточке. Нужды ни в чем не знаю, да людей то родных не вижу никого! Ни тятеньки, ни маменьки, ни сестриц, ни братьев, да и тебя, сокол мой, не видать совсем.
Неровен час, заскучаю я зело и худеть начну, красу свою терять!
-
- 0
- 0
Не плачь!
Не плачь, золотко! Лучше пирожков поешь!
-
- 0
- 0
Царевна Пампуша и балет
Вот как это было...
Пампушин тятенька- царь, значит, решил, что негоже Пампуше все дни напролет ковры золотом вышивать, пусть царевну вместе со старшими сестрами наукам разным обучают! А еще, чтобы Пампуша научилась на клавесине тикать и балеты разные танцевать!
Пригласили к царским дочкам мамзелю французскую, чтобы она царевен наших заморским танцам обучала. Мамзеля прикатила худючая! Страсть какая! Важная такая! Пенсне на носу! Меж царских дочек ходит, капризы разводит! Все - то царевны не так делают! Танцевать совсем не умеют!
А в классе - то балетном стены сплошь зеркальные! Диво - дивное! Мебеля-то не лавки, а кресла да стулья на французский манер. А к стенам перильца прикручены - балетный станок, значит. Царевны за перильца держатся, да по команде мамзели то присядут, то ножкой пристукнут - заморским танцам обучаются, значит. А мамзеля-то им чудные слова говорит: "Арабеск!", "Плие!", "Жэтэ!", "Батман!"
Вот, брат, какие слова-то бывают, оказывается.
Пампушу нашу тоже к перильцам подвели. Сестрицы-то старшие Пампушу к перильцам пропустили, расступились почтительно перед любимицей тятенкиной. Пампуша за перильца ухватилась, да перильца-то враз из стены и вырвала!
Вот, брат, конфуз - то какой случился! Да и как их не вырвать-то, перила-то эти, ежели они как попало, видать, к стене прикручены были?!
А мамзеля разбушевалась! Ножками затопала! Слышать ничего не хочет! Кричит на Пампушу! Ругается: "Хоть Пампуша ваша - царевна, а балету ее учить я отказываюсь!"
Огорчилась Пампушенька. Заперлась у себя в горнице. Плачет. А мамкам - нянькам дитятко-то родимое, ох, как жалко! Испекли они для Пампуши пирогов с начинками разными, да пончиков сахарных и понесли угощение царевне своей.
Пришли к царевне, уговаривают ласково: "Покушай, Пампушенька, покушай, дитятко! Не плачь, не горюй! Не хочет тебя мамзеля французскому балету учить, так и пес с ней! Зато ты у нас - ох, какая голосистая!
А ведь и правда! Пампуша-то наша, если запоет - птицы в саду заслушиваются!
Пампуша плакать перестала и пироги с малиной кушать начала. Ест пирожок и радуется!
Вот, брат, как!
-
- 2
- 0