Таис Афинская: Роман

«Мы привыкли думать о богах как о завистливых существах, уничтожающих совершенство людей и их творения. Разве истинный ценитель прекрасного способен на такое? Означает ли это, что человек выше всех богов? Разумеется нет! Только то, что боги придуманы и наделены худшими человеческими чертами, отражающими всю неправоту и недостойность нашей жизни, в которой судьба, то есть мы сами, изымает из жизни хороших, оберегая плохих. Такую судьбу надо исправлять самим, и если нельзя спасти хороших, то, по крайней мере, можно истребить человеческую пакость, не дав ей жить дальше и лучше».

«Вижу, ты никогда не возносилась высоко. Властительница беспомощна более других. И не только потому, что скованна правилами поведения, предписаниями религии и обычаев и ограничена царственной недоступностью.
Над тобой стоят советники, говорящие: «Это выгодно, а это нет».
Выгодно для власти, выгодно для накопления сокровищ, выгодно для войны. И совсем нет речей, что выгодно для сердца, твоего и других людей».

«Слабые молят о чудесах, как нищие о милостыне, вместо действия, вместо того, чтобы расчищать путь собственной силой и волей. Бремя человека свободного и бесстрашного велико и печально. И если он не стремиться взваливать его на бога или мифического героя, а несет его сам, он становится истинно богоравным, достойным неба и звезд».

«Каждая дорога должна избираться тщательно. Необходимо знать и взвесить все способности, данные нам богам, и возможности их улучшения».

«Слоны – могучая боевая сила, подвижная, лучше фаланги и тяжелой конницы. Селевк не зря собирает слонов для своей армии. Мы с ним друзья, но будет ли дружен со мной (Птолемеем) и моими наследниками его наследник? Чтобы противостоять его слонам, мне придется заводить своих. Индия мне недоступна, поэтому я буду доставать слонов из Либии».