Теология духовных движений

XX век и для русского православия, и для иудейства ознаменовался Катастрофой: для русского православия это было агрессивное богоборчество, сопровождавшееся массовыми гонениями, для иудейства - Шоа. Ужасы ГУЛАГА, Холокоста и Второй мировой войны соединились в одну, уводящую в бездну воронку. Но если произошло соединение "двух традиций" в "знаке минус" (антииудаизма и антихристианства), то почему не может точно так же, не в отвлеченном умозрении, а в "поле реального мира", в самом историческом процессе, произойти соединение в "знаке плюс"? В минувшем столетии в русском православии появились духовные движения, с которыми многие связывают надежды на возрождение церковной жизни, а в еврействе для многих главным положительным духовным явлением стало создание государства Израиль. Эти события должны быть теологически осмыслены. На Западе даже возникло новое богословское направление - "Теология после Освенцима". Так или иначе, масштабные отрицательные и пока ещё малозаметные...