Теперь и прежде

Томас Карлейль «Герои и почитание героического в истории»
«Лисья премудрость до сих пор возится со своей безнадежной проблемою; именно: "дан мир мошенников; требуется привести их совокупную деятельность к честности (к чему-то полезному). Насколько это действительно трудная задача, вы можете убедиться в судебных учреждениях и некоторых иных местах».

«Но, увы, мы очень хорошо знаем, что идеалы никогда в полной мере не осуществляются в действительности. Идеалы всегда должны оставаться на некотором довольно значительном расстоянии, и нам приходится довольствоваться известным приближением к ним и быть признательным за то!».

«Книги формируют убеждения людей. Самый последний из библиотечных романов засаливается читателями, вызубривается в глухих деревнях и, таким образом, оказывает действительное влияние на домашний быт. Так чувствовала «Целия»; так действовал «Клиффорд»: глупое решение вопросов жизни, запечатленное в юных мозгах, порождает, когда настанет время, определенные поступки».

«Да, конечно, лучше, чтобы каждый из нас был по возможности более терпим. Однако несмотря на все толки, которые велись и ведутся по этому поводу, что такое в сущности, терпимость?
Терпимость побуждает человека относиться снисходительно к несущественному и всякий раз внимательно различать то, что существенно и что несущественно. Терпимость должна быть благородной, соразмерной, справедливой даже в том случае, когда человек под влиянием гнева не может больше терпеть. Но, в конце концов, мы живем не для того, чтобы терпеть. Мы живем также для того, чтобы противостоять, обуздывать, побеждать.

«Крайне редко встречаются люди, которые, вызвав громадное общественное движение, не погибали бы сами, подхваченные его волной. Такова обычная судьба революционеров».