Циничные теории. Как все стали спорить о расе, гендере и идентичности и что в этом плохого

Некоторые исследования уже показали что специальные курсы, на которых рассказывается про разнообразия (diversity courses) и представителям доминирующих групп внушается, что расизм повсеместен, и они лично его укрепляют, приводит лишь к росту враждебности по отношению к магинализированным группам. С точки зрения психологии это не очень хорошие идеи – твердить людям, которые не думают, что они расисты, и даже, возможно, всячески презирают расизм, что не быть расистами попросту не в их силах, а затем просить их о помощи.

Фирменный параноидальный тип мышления критической расовой Теории, предполагающий, что расизм есть везде и всегда и только и ждёт, чтобы его обнаружили, вряд ли можно назвать здравым или полезным. Непоколебимая вера в то, что кто-то подвергнется или подвергается дискриминации, и попытки выяснить, как именно это происходит, едва ли помогут в чем-либо, а порой и вовсе усугубляет ситуацию. Адвокат Грег Лукианофф в и социальный психолог Джонатан Хайдт в книге «Кодирования американского разума» описывают этот процесс как разновидность обратной когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), ухудшающей психическое и эмоциональное здоровье людей. Основная цель КПТ – научиться не видеть во всём катастрофу и не интерпретировать каждую ситуацию в максимально негативном ключе, а выработать более позитивное и жизнерадостное отношение к миру, чтобы жить как можно более полной жизнью. Если мы приучим молодое поколение видеть оскорбления, враждебность и предрассудки в каждом взаимодействии, в мире все чаще будет казаться враждебным, и они не смогут в нём преуспеть.

Утверждение «Я мыслю, следовательно, я существую» обрело новую жизнь под видом свежепринятой экзистенциальной аксиомы: «Я угнетен, следовательно, я существую… как и господство и угнетение».