Впервые я познакомилась с этим великим романом в университете, во время курса английской литературы. Он показался мне довольно утомительным. В моем дневнике есть запись с тех времен, которая гласит:

"Книга называется "Смерть Артура". 600 страниц мелким шрифтом в А4. Бедный рыцарь-узник Томас Мэллори потратил на это 20 лет жизни, сидя в тюрьме. За месяц прочитала меньше половины, но Артур все еще не умер".

Но потом привыкаешь к однообразному описанию пиров, подвигов и дуэлей - и тут происходит волшебство. Книжные строки раздвигаются, и ты попадаешь прямиком в артуровскую Англию - и начинаешь жить будничной жизнью рыцарей Круглого стола. Пируешь вместе с ними, сражаешься вместе с ними, каждый день скачешь с ними на лошади многие мили в поисках очередного приключения, которое на поверку не оказывается ничем примечательным - потому что это, черт возьми, их самая обыкновенная, рутинная работа. Время от времени случаются и неординарные происшествия - гибель Мерлина, история Тристрама, и тому подобное - но повествование не зацикливается на них, ведь жизнь продолжается и течет своим чередом.

К моменту поиска Святого Грааля уже становишься "своим в доску", безоговорочно присягаешь на верность королю и считаешь его рыцарей если не братьями, то уж точно хорошими друзьями. Именно поэтому я прежде всего советую эту книгу людям мечтательным, но одиноким, нуждающимся в братской компании и дружеском плече.

Но прекрасная иллюзия рушится в один момент. И когда это просиходит, то настает конец не книге - настает конец света. Развязка стремительная, как удар рыцарского меча - и весь этот мир, в котором ты уже успел обжиться, распадается на куски, оставляя лишь две одинокие фигуры Ланселота и Гвиневеры. Они какое-то время возвышаются над пеплом, а затем и сами распадаются в прах. Дева Озера забирает Экскалибур - и это знак того, что больше нам здесь делать нечего.

Возвращение в реальный мир крайне болезненно. Я несколько часов просидела в позе "Упоротого лиса". Поэтому обязательно читайте эту книгу! Когда еще вам выпадет уникальная возможность обрести новый мир и новую жизнь, и в одночасье потерять их?

http://readrate.com/rus/books/shelkopryad-654638604

Я начала читать книги о Страйке более-менее непредвзято. Я уже знала, что скрывается под псевдонимом Роберта Гэлбрейта, и до сих пор с безумным обожанием перечитываю буквально до дыр книги о Мальчике-который-выжил. Но я всегда считала, что детективы - это скука смертная и тоска зеленая, и никому, даже великой "маме Ро", не под силу сделать этот жанр интересным.

Я еще никогда так не ошибалась. Именно взгляд на творчество Роулинг через призму взрослого и реального мира, без примеси детской восторженности, позволил мне в полной мере оценить ее тончайший, магически филигранный стиль, и в полной мере ощутить ее гениальность. Ее книги напоминают диковинные ювелирные украшения - сначала взгляд цепляется за крупные, идеально ограненные самоцветы персонажей и сюжетных поворотов, но именно мелкие бриллиантики атмосферных деталей, вскользь упомянутых подробностей, каких-то стилистических фишек, характерных словечек в репликах персонажей, создают цельный и законченный образ, которым, в итоге, остается лишь безмолвно и с восхищением любоваться.

Отдельно хочется сказать о главном герое. Его образ, как ни странно, получился намного более красочным и животрепещущим , чем образ Гарри Поттера. В отличие от мальчика со шрамом, он не вписывается ни в один архетип, не подходит ни под один стандарт - он самый настоящий человек, такой же, как и мы с вами, живой и дышащий - лишь с той разницей, что пообщаться с ним можно только на бумаге. Каждый читатель найдет в Страйке что-то особенное, подходящее лично ему - и тогда одногогий детектив сможет стать ему хорошим другом.

"Шелкопряд" - это роскошный и мрачный перстень в форме "мертвой головы". Это то, что назревало внутри Роулинг во время написания седьмой части "Поттерианы", то, чему она попыталась найти выход в случайной вакансии. Это - мрак, но не глухой и беспросветный, а одушевленный, текущий. Ни капли фантастики, ни грамма мистики. Сюрреалистический ужас - здесь, рядом с нами, в нашей жизни, обрамляет наш мир как темная материя обрамляет вселенную. Мы не ощущаем его, не видим и не хотим знать - и только Корморан Страйк, воплощая с собой всю человеческую отвагу и отчаяние, готов нырнуть в этот мрак и пролить на него свет.

К сожалению, мне не удалось увидеть вторую и третью часть этой книги такими, какими их задумал автор. Юношеская любовь вызывает у меня только раздражение и отвращение - и как я ни пыталась вслед за автором увидеть в ней что-то волшебное - у меня не удалось, упорно видела только малолетнюю дрянь и таскающегося за ней придурка. И рецепт героя о том "как забыть того, кого больше нет рядом" - сплошная тупость и наивность.
Зато первая часть...первую часть я перечитаю еще не раз. Если бы роман ограничился ей одной - то, наверное, это была бы одна из самых великолепных книг современной литературы, и самая великолепная из всех, что я читала.

Я очень долго откладывала эту книгу - не хотелось, чтобы заканчивалась история, которой я жила десять лет. Но именно благодаря концовке оказалось, что у истории на данный момент нет конца, а если и есть - то не тут, не в этом мире. Это очень радует.

Есть информация, что это письмо - фэйк

Я до сих помню утро, когда дочитала "Улисса". За спиной была неделя почти беспрерывного чтения, и когда мои глаза остановились на финальном "да", я прочла его громко вслух, сорвавшись на крик! Я словно нашла выход из лабиринта, в котором блуждала неделю - или словно протрезвела после недельного запоя. Был четвертый час утра, и небо на востоке понемногу светлело, словно знаменуя мое окончательное и долгожданное превосходство, мою победу над долгим и жестоким испытанием. Брат был еще онлайн, и я написала ему: "Я дочитала "Улисса", я дочитала его!!!", в ответ на что он скинул мне песню Queen - We Are The Champions. Я поставила ее, и, раскрыв окно, принялась в голос подпевать, словно победный гимн, и город на моих глазах постепенно светлел и расцветал, и весь мир праздновал со мной мою победу! После этого я поняла, что теперь смогу прочесть все что угодно.

Это я всё к чему - не стоит бросать книги, которые кажутся непосильными (за исключением тех, что откровенно плохо написаны). Ощущение победы над огромным и мощным бумажным титаном - это нечто бесценное. "Прыгать выше головы" иногда полезно, и упрямое и тщательное выполнение непосильной задачи может за относительно небольшой срок вывести вас на совершенно новый уровень.

+1

http://readrate.com/rus/books/chuzhoe-litso-sozhzhennaya-karta-chelovek-yashchik

Упоровшись творчеством Кобо Абэ, я неожиданно открыла для себя альтернативу смерти. Нет, я задумывалась об этом и раньше, и даже как-то раз в детстве вместо очередной попытки суицида совершила попытку побега. Но я никогда на самом деле не верила в действенность этого метода, и только великий японский мастер смог открыть мне истину.

Полное уничтожение личности. Потеря самоидентификации. Отрешение от всего, что делает конкретного человека именно этим человеком. Это столь же тяжелый титанический труд как и самоубийство, в каком-то смысле даже тяжелее, но на деле намного проще и естественнее, так как не нарушает законы природы и не попирает основу основ всего существования - инстинкт самосохранения.

Итак, три пути. Первый путь - потеря лица. Как было замечено у Абэ, лицо - это тропинка, соединяющая человека с миром и другими людьми. Человека без лица идетнифицировать невозможно. Он перестает существовать в социальном плане. Он остается отрезанным от всего внешнего мира - и вынужден порвать также и с кругом близких людей, не в силах вытерпеть перемену в их отношении. Вот и всё. В какой-то степени, личность человека составляют люди, его окружающие, и после потери лица человек лишается не только своей "этикетки", но и огромного пласта личности, составленного его окружением. Остаток личности уже никогда не будет полноценно функционировать. Человека можно считать уничтоженным. Далее он может либо остаться в состоянии смерти моральной, пока не настанет смерть физическая, либо попытаться построить новую личность с помощью маски. В любом случае, для человека это шанс полностью уйти от себя, и искоренить всё то, что он в себе ненавидел, и что мешало ему жить ранее.

Второй путь, занимающий львиную долю моих снов и фантазий с самного раннего детства - это попытка побега. Каждый год исчезают десятки тысяч людей - и не все они умирают. Кто-то добровольно или в результате психологического кризиса отрицает самого себя и всю свою жизнь - и уходит в никуда. Да, город - это тюрьма; да, дорога из одной тюрьмы лишь приведет в другую - но ощущение тюрьмы мы создаем себе сами. Можно всю жизнь чертыхаться, пытаясь выбраться на свободу из бетонного лабиринта, а можно жить в этом лабиринте не замечая стен. Безусловно, это - самый тяжелый путь. Не так-то просто отказаться от старых привычек и любимых людей, еще сложнее - отбросить все свои амбиции и мечты. Даже животным бывает невыносимо трудно бросить собственное логово даже под угрозой смертельной опасности. Однако, некоторым - самым сильным - это удается. Сильный духом человек, желающий уничтожить себя морально, уходит в никуда, бросая всё - и, как и в первом случае, либо остается ходячим мервецом, либо выстраивает совершенно новое существо - как ему угодно.

Что касается третьего пути, то в недавнее время он особенно вошел в моду. Молодые люди видят в нем прямо-таки панацею от всех своих проблем с социализацией. Я имею в виду людей-ящиков. Во времена Абэ понятия "хиккикомори" еще не существовало, но ему удалось буквально предвосхитить это повальное движение эскапизма. На самом деле, что может быть проще - выстроить себе "ящик", залезть в него, и сидеть. Всё. Больше ничего не требуется. В мире все больше и больше людей уничтожают себя подобным способом, почти в буквальном смысле загоняя себя в гробы. Кому-то из них удается восстать из мертвых, кому-то нет - в любом случае, человек стирается полностью, подчистую, весь его мир сужается до размеров "ящика", откуда он робко и несмело наблюдает за внешнем миром, не вступая с ним ни в какие реакции. Едет крыша. Человек реагирует сам с собой, создавая внутри себя многослойные миры, и исчезая в них без остатка. У этого способа есть свои сложности, в основном материального плана - но если обо всём позаботиться заранее и изобрести для себя пути добывания пищи, не нарушающие уединения, то никаких проблем не будет.

Таким образом, оказывается, что совсем не обязательно умирать, чтобы убежать от себя. Смерть - это уже распад белков физической оболочки, это уже превышение мер самообороны (обороны себя от себя). До столь радикального и бесповоротного решения есть еще решения менее жесткие, оставляющие человеку шанс и выбор. Потерять себя не так страшно, как потерять жизнь вообще. Всегда есть возможность найти вместо прогнившего ничтожного себя кое-что более достойное.