Узнав ближе тюрьмы и этапы, Нехлюдов увидал, что все те пороки, которые развиваются между арестантами: пьянство, игра, жестокость и все те страшные преступления, совершаемые острожниками, и самое людоедство — не суть случайности или явления вырождения, преступного типа, уродства, как это на руку правительствам толкуют тупые ученые, а есть неизбежное последствие непонятного заблуждения о том, что люди могут наказывать других. Нехлюдов видел, что людоедство начинается не в тайге, а в министерствах, комитетах и департаментах и заключается только в тайге; что его зятю, например, да и всем тем судейским и чиновникам, начиная от пристава до министра, не было никакого дела до справедливости или блага народа, о которых они говорили, а что всем нужны были только те рубли, которые им платили за то, чтобы они делали все то, из чего выходит это развращение и страдание.

Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их.

Отбирались самые нервные, горячие, возбудимые, даровитые и сильные и менее, чем другие, хитрые и осторожные люди, и люди эти, никак не более виновные или опасные для общества, чем те, которые оставались на воле, во-первых, запирались в тюрьмы, этапы, каторги, где и содержались месяцами и годами в полной праздности, материальной обеспеченности и в удалении от природы, семьи, труда, то есть вне всех условий естественной и нравственной жизни человеческой. Это во-первых. Во-вторых, люди эти в этих заведениях подвергались всякого рода ненужным унижениям — цепям, бритым головам, позорной одежде, то есть лишались главного двигателя доброй жизни слабых людей — заботы о мнении людском, стыда, сознания человеческого достоинства.

В-третьих, подвергаясь постоянной опасности жизни, — не говоря уже об исключительных случаях солнечных ударов, утопленья, пожаров, — от постоянных в местах заключения заразных болезней, изнурения, побоев, люди эти постоянно находились в том положении, при котором самый добрый, нравственный человек из чувства самосохранения совершает и извиняет других в совершении самых ужасных по жестокости поступков. В-четвертых, люди эти насильственно соединялись с исключительно развращенными жизнью (и в особенности этими же учреждениями) развратниками, убийцами и злодеями, которые действовали, как закваска на тесто, на всех еще не вполне развращенных употребленными средствами людей. И в-пятых, наконец, всем людям, подвергнутым этим воздействиям, внушалось самым убедительным способом, а именно посредством всякого рода бесчеловечных поступков над ними самими, посредством истязания детей, женщин, стариков, битья, сечения розгами, плетьми, выдавания премии тем, кто представит живым или мертвым убегавшего беглого, разлучения мужей с женами и соединения для сожительства чужих жен с чужими мужчинами, расстреляния, вешания, — внушалось самым убедительным способом то, что всякого рода насилия, жестокости, зверства не только не запрещаются, но разрешаются правительством, когда это для него выгодно, а потому тем более позволено тем, которые находятся в неволе, нужде и бедствиях.

Все это были как будто нарочно выдуманные учреждения для произведения сгущенного до последней степени такого разврата и порока, которого нельзя было достигнуть ни при каких других условиях, с тем чтобы потом распространить в самых широких размерах эти сгущенные пороки и разврат среди всего народа. «Точно как будто была задана задача, как наилучшим, наивернейшим способом развратить как можно больше людей», — думал Нехлюдов, вникая в то, что делалось в острогах и этапах. Сотни тысяч людей ежегодно доводились до высшей степени развращения, и когда они были вполне развращены, их выпускали на волю, для того чтобы они разносили усвоенное ими в тюрьмах развращение среди всего народа.

Одна из наиболее важных черт истинной любви, о которой необходимо помнить, это присущее ей активное, созидательное начало. Также как Солнце светит и греет, так и человек стремится к самоотдаче. Фальшивая любовь в отличие от подлинной исключительно пассивна, что касается её мотивировки. Она подчинена приливам и отливам жизни, также как и поступки обыкновенного человека. Чтобы более наглядно объяснить это, следует припомнить, что слово passion «страсть» восходит к passive «пассивный» и означает такое состояние человека, которое обусловлено влиянием внешних сил. Человек испытывает влечение или чувствует привязанность независимо от собственной воли, от своих мыслей и действий. Он остается пассивным по отношению к обладающей им энергии и вынуждает себя чувствовать, мыслить и действовать определённым образом. «Пассиональная» или фальшивая любовь — это средство, позволяющее чуждой это внешней силе завладеть личностью, заставляя ее переживать эмоциональные или сексуальные бури, индивид в подобной ситуации подобен кораблю, захваченному ураганом. Несомненно, для псевдолюбви характерно, прежде всего, то, что как только исчезнет порождающий ее внешний стимул, исчезает и сама «любовь». Для некоторых такой момент наступает, когда партнёр перестает их любить. Поскольку внешний импульс угас, они начинают думать, что «раньше он был прекрасным и любил меня, но что-то произошло, он изменился и стал совсем другим человеком». В сущности же партнер совсем не изменился, просто исчез внешний мотив.

Сказанное выше позволяет нам сформулировать определение, согласно которому любовь является «самомотивированным» чувством, т. е. возникает как активное расположение самого эго индивида. В основе подлинной любви лежит не страсть, а активная воля. Подлинная любовь подчинена сознанию, это активное чувство, в котором проявляется сила эго индивида. Когда в основе любви лежит страсть, в действие приводятся внешние силы, в этом случае чувство не контролируется сознательным усилием воли. К сожалению, любовь в большинстве случаев основана именно на страсти и пассивном участии и, в сущности, представляет лишь жалкое подобие истинного чувства. Лишь очень немногим удается пережить возвышенное чувство настоящей любви.

Согласно универсальной герметической символике, женщина олицетворят красоту, а мужчина — силу. Это два столпа, на которых крепится жизнь. Когда один из них не исполняет роли, отведенной ему Природой, равновесие нарушается и счастья достичь бывает очень трудно. Что же означают понятия красоты и силы? Они не имеют ничего общего с физической привлекательностью и силой мышц, а связаны с трансцендентальной идеей душевной красоты и духовной и психической силы. Красота становится явной благодаря чувствам, мыслям, словам и поступкам женщины, таким образом возникает гармоническое соответствие с законами Природы. Красота женщины кроется в ее душе, она есть средоточие ее способности к зачатию, к эстетическому совершенствованию невидимых духовных отпрысков. Кроме того она означает гармонию, равновесие, спонтанность, счастье, оптимизм, совершенство, любовь, жизненную силу, интуицию и нежность.

Сила мужчины заключается прежде всего в его интеллигентности, сознательности, силе духа, духовном и умственном здоровье.

Когда внутреннее равновесие нарушено, мужчина становится нервным, агрессивным, женственным, чрезмерно «мужественным» или истеричным, а женщины — слишком властными, в их характере появляются мужские черты.

Когда речь идет о сексуальных отношениях, обычно можно заметить, как чувство собственной неполноценности заставляет мужчину притворяться более сильным и способным, чем он есть на самом деле, лишая его возможности быть нежным и естественным. Во время полового акта такой мужчина действует быстро, механически и почти сразу достигает оргазма.

Женщина желает прежде всего чтобы ее партнер был нежным, любил и понимал ее. Если она не находит этих качеств у мужчины, она иногда бывает вынуждена вести себя по-мужски. Можно сказать, что мужчинам необходима исключительная чувствительность и интуиция, а женщинам — повышенная способность контролировать собственные эмоции и рассуждать объективно, с тем чтобы контролировать свое женское начало и направлять его в нужное русло, таким образом они смогут реализовать как общие, так и личные цели. Чтобы создать полноценные отношения, мужчине необходимо постоянство, упорство, сознательность, интеллект, нежность и интуиция, а женщине — интеллигентность, способность понимать партнера, непосредственность, рассудительность, нежность, любовь, способность контролировать чувства и взвешивать свои слова.

ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ

1. Отдаёт, не прося ничего взамен

2. Лишена эгоизма

3. Самомотивирована

4. Результат процесса

5. Требует участия сознания

6. Не допускает манипуляций

7. Позволяет индивидуальности развиваться

8. Не зависит от секса

9. Постоянна и непрерывна

10. Может выдержать разлуку

11. Мудрая

12. Зрелая

13. Не связывает партнера, желает единственно отдавать

14. Отличается гибкостью

15. Не подходит к отношениям утилитарно

16. Несет с собой покой и уверенность

17. Приносит счастье

18. Усиливается с течением времени

19. Абсолютно искренна, партнеры хорошо знают друг друга

20. Общение происходит на нескольких уровнях

21. Гарантирует равенство и свободу индивида

22. Не имеет границ

23. Обновляется и становится более сильной благодаря внутренним изменениям

24. Стимулирует развитие индивидуальных способностей

25. Плодотворна и продуктивна, интеллигентна эмоционально

26. Стремится гарантировать эволюционное развитие каждого

27. Приводит в действие внутренюю или магнитную сексуальность

28. Руководится принципами толерантности, взаимного уважения совершенного взаимопонимания

29. Имеет собственную оригинальную модель

30. Имеет активную и творческую природу, постоянно обновляется

31. Партнеры вместе переживают и ошибки, и успехи

32. Имеет собственную динамику

33. Обеспечивает совершенный союз на всех уровнях, сохраняя внутреннее пространство индивида

34. Возникает как результат усилия воли и сознательного размышления

35. Призрак фантазий не смущает её, ибо она реалистична

36. Основана на взаимном сотрудничестве

37. Имеет осознанные нравственные стандарты, основанные на глубокой сознательности

ФАЛЬШИВАЯ ЛЮБОВЬ

1. Требовательна и нетерпима

2. Прежде всего эгоистична

3. Навязчива, основана на страсти

4. Может возникнуть с первого взгляда

5. Гипнотична

6. Манипулирует партнером

7. Не допускает развития индивида

8. Зависит от секса

9. Непостоянна, имеет перерывы

10. Умирает при долгой разлуке

11. Навязчива и невежественна

12. Инфантильная

13. Крепится на обещаниях и обязанностях

14. Недалека и ограничена

15. Зависит от того, насколько «полезен» партнёр

16. Порождает тревогу, неудовольствие, конформизм

17. Доставляет лишь мимолетное удовольствие и наслаждение или причиняет несчастье

18. Ослабевает с течением времени

19. Нуждается во лжи, лицемерии и притворстве

20. Общение осуществляется только на одном уровне

21. Отрицает равенство и свободу личности

22. Ограничена

23. Изменения, противоречащие интеллектуальному и эмоциональному программированию, убивают её

24. Ограничивает развитие и мешает ему или позволяет одному из партнеров развиваться за счёт другого

25. Плодотворна лишь в сфере эмоций и воспроизводства потомства

26. Не позволяет каждому из партнёров развиваться полноценно, ограничена и статична

27. Активна лишь физическая сексуальностьность

28. Подчинена гордости, ревности, тщеславию, эгоизму, нравственным нормам, предписываемым обществом

29. Учитывает социальные и культурные модели

30. Пассивна, подчинена привычке и инерции

31. Партнёры делятся на «виноватых» и «невинных»

32. Программирована и статична

33. Требует симбиотического слияния

34. Плод импровизации

35. Воскрешает призрака фантазий, крепится на фантазиях, нереалистична

36. Основана на конкуренции

37. Имеет неосознанные, программированные и поверхностные нравственные устои, ограничена и недолговечна

Пусть пространство сомкнет над вами свои объятья.

Пусть небесные ветры замедлят свой танец меж вами!

Пусть преданной будет ваша любовь, но не превращайте её узы в оковы!

Да будет ваша любовь как море, которое плещется меж берегами ваших душ.

Наполните чаши друг друга, но никогда не пейте из одной чаши.

Делите хлеб свой, но не ешьте от одного ломтя.

Пейте, танцуйте и веселитесь вместе, но свято храните свою свободу.

Разные струны у лютни, но музыка её чарует своей гармонией.

Пусть каждый из вас принесет в дар свое сердце, но сохранит господ ство над ним, ведь сердце держит в своих ладонях сама жизнь.

Будьте вместе, однако не слишком близко, ибо и колонны, крепящие своды храма, делит расстояние.

И не растет дуб в тени кипариса, а кипарис увянет в тени дуба.

Что касается магнетических отношений между мужчиной и женщиной, будет уместно рассмотреть магнитные полярности и их влияние, подвергнув анализу инстинктивные, психические и церебральные полярности. В органах каждого пола мужские и женские качества проявляются различно. Мозг женщин, например, имеет мужские характеристики и является активным, в то время как у мужчин он пассивен и имеет женские качества. Кроме того, в инстинктивно-сексуальном смысле женщины феминизированы, однако клитор имеет мужскую полярность. Мужчины же вирильны в сексуальном смысле, но простата обладает женской полярностью. Сердце несет в себе черты обоих полов, как у мужчин, так и у женщин, ему свойственны обе полярности.

В этом и есть ключ к загадке взаимоотношений внутри пары, объясняющей, почему мужчина в интеллектуальном плане зависит от женщины. Мозг мужчины представляет собой чистую матрицу, и он остается интеллектуально стерильным до тех пор, пока не будет оплодотворен женщиной. Быть может, это и есть одна из причин, которая заставляла средневековых рыцарей искать свою Даму сердца. Она должна была быть женственной вдохновительницей благородного рыцаря, которая была бы способна оплодотворить его интеллектуальную матрицу и сделать более плодотворным его разум. Подобная динамика объясняет и кажущиеся несоответствия в произведениях некоторых поэтов и писателей, когда они по той или иной причине расстаются с одной женщиной и вступают в близкие отношения с другой. Результат иногда настолько ощутим, что их произведения полностью теряют тот блеск, который был присущ им ранее. Позднее, в зависимости от интеллектуального содержания новой избранницы, работа мужчины сводится к чисто ритуальному акту, но не в смысле культуры или технического и профессионального исполнения, а с точки зрения качества, чувствительности и глубины понимания предмета. По мнению герметиков, мужчина не является творцом в царстве разума и нуждается в союзе с женщиной, чтобы нечто создать в этой сфере. Точно также женщина не является творцом, когда речь идет об инстинктах, ей для этого необходима сила мужчины.

Это объясняет тот факт, что мужчина и женщина способны создавать не только детей из плоти и крови, у них существует множество возможностей произвести на свет и многое другое. Такой взгляд на вещи подсказывает, насколько важна роль обучения человеческой пары, которое в зависимости от степени и качества познания и человечности может иметь разрушительный или возвышающий душу, сублимирующий эффект. Совершенствование энергии пары это тот фактор, благодаря которому партнёры могут или достичь небесных высот или оказаться в аду, или остаться неопределенно долгое время в скучном чистилище. Большинству мужчин никогда не удается достичь желаемых целей, так как они не получают необходимой поддержки и не могут использовать собственную силу воли, чтобы осуществить свои замыслы. Когда Архимед сказал: «Дайте мне точку опоры, и я переверну мир», он имел в виду не буквальное физическое действие, а эзотерическое, герметическое понятие. В данном случае рычагом является воля мужчины, а точкой опоры — женщина.

Посредственный мужчина любит свою жену «той же любовью», что и обладатель высших человеческих качеств. Его эротическая энергия концентрируется на более низких уровнях, поскольку ему не хватает именно этих высших качеств. Это объясняет, почему одна и та же энергия толкает вора совершить кражу, развратника — к распутству, а Леонардо да Винчи заставляет достичь высот в науке, искусстве и служении духу. Единственное различие заключается в том, что да Винчи воспользовался созидательной силой Эроса, чтобы подняться выше по спирали. Он осуществил сублимацию, которая дала ему возможность создать своих наследников, но не наследников из плоти и крови, а порождения его разума.