Hegel I

Hegel ha tenido una enorme influencia en el mundo moderno –de ?l bebieron Marx y todos los marxismos– y ha modelado la historiograf?a: cualquier relato que postule un sentido general en la historia es hegeliano. La obra de Hegel (Stuttgart, 1770 – Berl?n, 1831) constituye un hito singular en el pensamiento occidental, puesto que aporta un novedoso enfoque sobre el devenir de las civilizaciones, las sociedades y sus producciones culturales. Autor del ?ltimo gran sistema filos?fico omniabarcador, Hegel presenta su idealismo como un medio capaz no s?lo de dar cuenta racional de los acontecimientos pasados, sino de determinar qu? es relevante y sustancial y qu? no lo es en la infinita serie de los hechos. Porque concibe la realidad como un organismo de contrarios dial?cticos, y como manifestaci?n y desarrollo del «Esp?ritu absoluto», que alcanza su maduraci?n y autoconocimiento a trav?s de la historia y la cultura humanas. Este volumen contiene dos obras fundamentales en el sistema hegeliano: Diferencia entre los sistemas de Fichte y Schelling (an?lisis de las doctrinas de dos contempor?neos y pensadores afines en la l?nea del idealismo postkantiano) y Fenomenolog?a del esp?ritu, que expone los conceptos hegelianos esenciales acerca de la objetivaci?n del esp?ritu absoluto en la historia universal y, por tanto, la estructura l?gica y racional de ?sta. Estudio introductorio de Volker R?hle (1955), profesor extraordinario de la Universidad de Hildesheim (Alemania) y profesor honorario de la Universidad Aut?noma de Madrid. Ha trabajado adem?s como profesor invitado en la Universidad de los Andes (Bogot?), la UNED (Madrid) y en la Universidad Karlova de Praga. Sus libros y art?culos en alem?n y castellano versan sobre problemas de la filosof?a cl?sica alemana, su g?nesis y sus ramificaciones hasta el presente.