книга Шагреневая кожа
41

Шагреневая кожа

  • Сейчас читают 6
  • Отложили 43
  • Прочитали 84
  • Не дочитали 0
По произведениям Оноре де Бальзака (1799—1850) можно составить исчерпывающее представление об истории и повседневной жизни Франции первой половины XIX века. Но Бальзак не только описал окружающий его мир, он еще и создал свой собственный мир – многотомную «Человеческую комедию»....Ещё
По произведениям Оноре де Бальзака (1799—1850) можно составить исчерпывающее представление об истории и повседневной жизни Франции первой половины XIX века. Но Бальзак не только описал окружающий его мир, он еще и создал свой собственный мир – многотомную «Человеческую комедию». Бальзаковские герои – люди, объятые сильной, всепоглощающей и чаще всего губительной страстью. Их собственные желания оказываются смертельны. В романе «Шагреневая кожа» Бальзак описал эту ситуацию с помощью выразительной метафоры: волшебный талисман исполняет все желания главного героя, но каждое исполненное желание укорачивает срок его жизни. Так же гибельна страсть художника к совершенству, описанная в рассказе «Неведомый шедевр». При выпуске классических книг нам, издательству «Время», очень хотелось создать действительно современную серию, показать живую связь неувядающей классики и окружающей действительности. Поэтому мы обратились к известным литераторам, ученым, журналистам и деятелям культуры с просьбой написать к выбранным ими книгам сопроводительные статьи – не сухие пояснительные тексты и не шпаргалки к экзаменам, а своего рода объяснения в любви дорогим их сердцам авторам. У кого-то получилось возвышенно и трогательно, у кого-то посуше и поакадемичней, но это всегда искренне и интересно, а иногда – неожиданно и необычно. В любви к творчеству Оноре де Бальзака признаётся переводчик и историк литературы Вера Мильчина – книгу стоит прочесть уже затем, чтобы сверить своё мнение со статьёй и взглянуть на произведение под другим углом.
  • Издательство АСТ
  • 12+
  • 9785517101983

Материалы

Отзывы

Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Lulyamba

28 мая 2021 г.

Очень долго носил в рюкзаке эту книгу. Начало изобилует пространными описаниями, трудными для...Ещё
Очень долго носил в рюкзаке эту книгу. Начало изобилует пространными описаниями, трудными для восприятия (моего). В итоге книгу потерял)
Но решил осилить ее в цифровом формате.
Начиная с "рассказа" Рафаэля стало интересно, сам того не заметив, быстро дочитал до конца.
Сюжет достаточно прост, но что-то в этой книге есть, читаешь и что-то отзывается в душе или памяти. Немного Достоевского, немного Лагерквиста, немного Ремарка.
Впечатляет эрудиция Бальзака, знание истории, философии, живописи, музыки, философии и т.д.
С огромным количеством примечаний, мне еще и приходилось многое гуглить)
Виталий Сонько

1 мая 2019 г.

Очередное прикосновение к чуду человеческого таланта.

Специально откладывал эту книгу, чтобы...Ещё
Очередное прикосновение к чуду человеческого таланта.

Специально откладывал эту книгу, чтобы побыть в сладостном ожидании прочтения шедевра.

Начало показалось чрезмерно затянутым, но чего точно не отнять у автора - это умение подмечать нюансы молодости, ее особенности и переносить их на бумагу. Каждый читающей увидит какую-то деталь, которая была и в нем, когда он был молод. Все эти мечты, надежды и такие большие, доходящие до крайности терзания. Реализации этого, как правило, мешает отсутствие терпения или воли.

Сцены влюбленности в большое и недоступное лично мне казались глупыми, ибо всегда считал: "Претендуешь? Соответствуй" - сначала добейся, а потом впадай в этот глупый мир грез. Но наш герой был не таков, он относится к тому типу мужчин, который я никогда не понимал. Умеет Бальзак закрутить , возвысить и, потом со всего размаху "разбить" ).
Все выходы Рафаэля в свет с Феодорой казалось мне пустыми и, в этом отрезке книги я откровенно скучал.

А вот третья часть прям захватила. Это прозрение от того, что настоящее, оно было вот рядом - простое, но искренне и преданное беззаветно. Я счастливый человек, мне повезло испытать чувство любви, которые описывали гении пера. И все это правда и, в целом так и есть, самое сложное- это пронести и сохранить в течении жизни этот дар. Чем старше становлюсь, тем больше вижу этих вызовов нашей любви, принятии сложности жизни, нахождении нового в привычном, вместе расти и идти одной дорогой - это адски трудно. Мы в каком-то смысле заложники биологии, бесконечного стремления в развитии, желании большего. Уметь контролировать множество нюансов себя и при этом видеть и принимать другого, чтобы ему было комфортно - это та ещё задача. Но, я всегда знал - кому многое дано, с того и спрос больше. Поэтому, такие книги и, в частности эпизоды в них я воспринимаю как голос жизни и напоминание об ответственности.

Финал предсказуем и терзания героя мне лично понятны. А вот эпилог и описание, кем была графиня Феодора - блестящий.

После таких шедевров хочется прикасаться только к такому масштабу таланта в искусстве, но увы - это редкость и поэтому надо уметь принимать и что-то менее восхитительное.

Читайте вечное - не тратьте время на пустое!

Цитаты

Чтобы добавить цитату, вы должны .
Anna Kuraeva Anna Kuraeva

16 февраля 2021 г.

Война, власть искусства — это тоже соблазн, настолько же превышающий обыкновенные силы человеческие, настолько же влекущий, как и разгул, и все это трудно достижимо. Но раз человек взял приступом эти великие тайны, не шествует ли он в каком-то особом мире? Полководцев, министров, художников — всех их в той или иной мере влечет к распутству потребность противопоставить своей жизни, столь далекой от обычного существования, сильно действующие развлечения. И в конце концов война — это кровавый разгул, политика — разгул сталкивающихся интересов. Все излишества — братья. Эти социальные уродства обладают, как пропасти, притягательной силой; они влекут нас к себе, как остров святой Елены манил Наполеона; они вызывают головокружение, они завораживают, и,

Anna Kuraeva Anna Kuraeva

16 февраля 2021 г.

Ах, какая же я, наверно, злодейка, — со смехом сказала она, — что не полюбила вас! Но моя ли то вина? Да, я не люблю вас. Вы мужчина, этим все сказано. Я нахожу счастье в своем одиночестве, — к чему же менять свою свободу, если хотите, эгоистическую, на жизнь рабыни? Брак — таинство, в котором мы приобщаемся только к огорчениям. Да и дети — это скука. Разве я честно не предупреждала вас, каков мой характер? Зачем вы не удовольствовались моей дружбой? Я бы хотела иметь возможность исцелить те раны, которые я нанесла вам, не догадавшись подсчитать ваши экю. Я ценю величие ваших жертв, но ведь не чем иным, кроме любви, нельзя отплатить за ваше самопожертвование, за вашу деликатность, а я люблю вас так мало, что вся эта сцена мне неприятна — и только.
— Простите, я чувствую, как я смешон, — мягко сказал я, не в силах удержать слезы. — Я так люблю вас, — продолжал я, — что с наслаждением слушаю жестокие ваши слова. О, всей кровью своей готов я засвидетельствовать свою любовь!
— Все мужчины более или менее искусно произносят эти классические фразы, — возразила она, по-прежнему со смехом. — Но, по-видимому, очень трудно умереть у наших ног, ибо я всюду встречаю этих здравствующих покойников… Уже полночь, позвольте мне лечь спать.

Anna Kuraeva Anna Kuraeva

11 февраля 2021 г.

местностей, виды океана, прекрасные образы истории. У меня есть воображаемый сераль, где я обладаю всеми женщинами, которые мне не принадлежали. Часто я снова вижу ваши войны, ваши революции и размышляю о них. О, как же предпочесть лихорадочное, мимолетное восхищение каким-нибудь телом, более или менее цветущим, формами, более или менее округлыми, как же предпочесть крушение всех ваших обманчивых надежд — высокой способности создавать вселенную в своей душе; беспредельному наслаждению двигаться без опутывающих уз времени, без помех пространства; наслаждению — все объять, все видеть, наклониться над краем мира, чтобы вопрошать другие сферы, чтобы внимать богу? Здесь, — громовым голосом воскликнул он, указывая на шагреневую кожу, — мочь и желать соединены! Вот они, ваши социальные идеи, ваши чрезмерные желания, ваша невоздержность, ваши радости, которые убивают, ваши скорби, которые заставляют жить слишком напряженной жизнью, — ведь боль, может быть, есть не что иное, как предельное наслаждение. Кто мог бы определить границу, где сладострастие становится болью и где боль остается еще сладострастием? Разве живейшие лучи мира идеального не ласкают взора, меж тем как самый мягкий сумрак мира физического ранит его беспрестанно? Не от знания ли рождается мудрость? И что есть безумие, как не безмерность желания или же могущества?

Anna Kuraeva Anna Kuraeva

11 февраля 2021 г.

Только идея. Судите же, как прекрасна должна быть жизнь человека, который, будучи способен запечатлеть в своей мысли все реальности, переносит источники счастья в свою душу и извлекает из них множество идеальных наслаждений, очистив их от всей земной скверны. Мысль — это ключ ко всем сокровищницам, она одаряет вас всеми радостями скупца, но без его забот. И вот я парил над миром, наслаждения мои всегда были радостями духовными. Мои пиршества заключались в созерцании морей, народов, лесов, гор. Я все созерцал, но спокойно, не зная усталости; я никогда ничего не желал, я только ожидал. Я прогуливался по вселенной, как по собственному саду. То, что люди зовут печалью, любовью, честолюбием, превратностями, огорчениями, — все это для меня лишь мысли, превращаемые мною в мечтания; вместо того чтобы их ощущать, я их выражаю, я их истолковываю; вместо того чтобы позволить им пожирать мою жизнь, я драматизирую их, я их развиваю; я забавляюсь ими, как будто это романы, которые я читаю внутренним своим зрением. Я никогда не утомляю своего организма и потому все еще отличаюсь крепким здоровьем. Так как моя душа унаследовала все не растраченные мною силы, то моя голова богаче моих складов. Вот где, — сказал он, ударяя себя по лбу, — вот где настоящие миллионы! Я провожу свои дни восхитительно: мои глаза умеют

Anna Kuraeva Anna Kuraeva

11 февраля 2021 г.

Человек истощает себя безотчетными поступками, — из-за них-то и иссякают источники его бытия. Все формы этих двух причин смерти сводятся к двум глаголам желать и мочь. Между этими двумя пределами человеческой деятельности находится иная формула, коей обладают мудрецы, и ей обязан я счастьем моим и долголетием. Желать сжигает нас, а мочь — разрушает, но знать дает нашему слабому организму возможность вечно пребывать в спокойном состоянии. Итак, желание, или хотение, во мне мертво, убито мыслью; действие или могущество свелось к удовлетворению требований моего организма. Коротко говоря, я сосредоточил свою жизнь не в сердце, которое может быть разбито, не в ощущениях, которые притупляются, но в мозгу, который не изнашивается и переживает все. Излишества не коснулись ни моей души, ни тела. Меж тем я обозрел весь мир. Нога моя ступала по высочайшим горам Азии и Америки, я изучил все человеческие языки, я жил при всяких правительствах. Я ссужал деньги китайцу, взяв в залог труп его отца, я спал в палатке араба, доверившись его слову, я подписывал контракты во всех европейских столицах и без боязни оставлял свое золото в вигваме дикарей; словом, я добился всего, ибо умел всем пренебречь. Моим единственным честолюбием было — видеть.
Видеть — не значит ли это знать?.. А знать, молодой человек, — не значит ли это наслаждаться интуитивно? Не значит ли это открывать самую сущность жизни и

Где найти