есть два Бога: один, которого сотворили мы сами, исходя из наших представлений о нём, и другой, нам неведомый, который создал нас и присутствует в нас, направляет наши деяния и нашу волю, является мировой волей

Это не из самой книги, это слова автора, которые были процитированы в критической статье после романа в попавшемся мне издании

Те двое обвиняли Нортона в стремлении объяснить сознание, исходя из самого сознания. Нортон же обвинял их в жонглировании словами, в том, что они воздвигают теорию, опираясь на слово, тогда как теория должна опираться на факты.

...каждому джентельмену надо изучать латынь, но знать её джентельмену не надо.

...деньги сами по себе ничего не значат. Они тем ценны, что дают свободу...

начертание апофегмы Гиппократа: «Quod medicamenta non sanat, ferrum sanat; quod ferrum non sanat – ignis sanat; quod ignis non sanat, mors sanat» (то есть «что не излечивают лекарства, то излечивает железо; что не излечивает железо, то излечивает огонь; что не излечивает огонь, то излечивает смерть»).

Если у общества нет врагов, то их надо изобрести. Военная сила, у которой нет внешнего врага, неизбежно обратится против собственного народа

Плохой администратор больше сосредоточен на докладах, чем на решениях. Он хочет, чтобы все было записано, чтобы потом представить бумагу в качестве оправдания ошибки

Монархия способна уменьшить размеры и ограничить паразитизм управленческой бюрократии

Структура веры создает сито, просеиваясь сквозь которое, хаос превращается в порядок.

Память никогда не восстанавливает реальность. Память реконструирует. Реконструкция же изменяет оригинал, становясь внешней формой, содержание которой неизбежно страдает изъянами.