Одолела местами с трудом. Некоторые рассказы, начав читать, тут же пропускала. Хорошо, что это «сборник рассказов» и кажется, что это можно без проблем сделать. Но что-то потом заставляло возвращаться к брошенным рассказам. Может, те несколько первых абзацев, которые успела прочесть в начале рассказа. И они помимо воли западали в голову и требовали понапрячься и понять, что в этих рассказах написано. Или от того, что понимала, что, пропуская эти рассказы, потом не сложишь пазл, которым интригует автор…
Дойдя до приложения, тоже хотела сразу бросить. Показалось сразу заумно и нудновато. Но что-то удержало и незаметно затянуло. Хотя, одолела и не без усилий. Читала дня четыре, по 5-6 страниц за раз. И в конце концов не пожалела. Хотя я не любительница всяких политических, социальных, экономических обсуждений, новостей. Стараюсь всё это мимо себя пропускать. Все что-то нагнетают, на мозги давят… Но что к чему у них не разберёшь. А тут всё достаточно коротко. Относительно, конечно, всё-таки 30 страниц. Но как-то емко, образно и при строгости и аргументированности изложения - эмоционально. И в конце концов очень доходчиво. И, главное, совпадает с тем мироощущением, с которым живёшь, но не можешь себе дать в нём отчёта. А тут всё ка-то само в голове по полочкам легло… Но тут же стало страшно. Может, и не стоило всё это читать. С другой стороны страусом быть не хочется. Или дурой, которую ведут не ведая куда на убой…
«Память» не смотря на то, что этот рассказ для меня перегружен научностью и всякими техническими нюансами, прочла влёт. И тоже всё в голове по полочкам разложило. Многое из того, что сейчас происходит со всем этим искусственным интеллектом стало понятным… При этом описано всё динамично, наглядно-убедительно и с тонким юмором.
Насчёт детства, образования – всё глубоко и верно. Для меня это вообще больная тема. Я вовремя должного образования, воспитания не получила. Больше сама виновата. Училась в сельской школе. Но как сейчас понимаю, у нас там в моё время было несколько очень хороших учителей вроде бабы Нины из 5-й книги. Но тогда я этого не понимала. А с общей атмосферой были проблемы. И с положительными авторитетами, которые тебя вовремя взяли бы за руку и повели по правильному пути. Потом понимаешь всё это. Но наверстать упущенное очень сложно. То, что не дополучил лет до семнадцати-восемнадцати потом вообще дополучить невозможно. По крайней мере большинству. Только очень сильные целеустремлённые личности могут это преодолеть. А я к ним не отношусь. Сейчас свой ребёнок дорастает до школьного возраста. И хотя сейчас живу в достаточно крупном городе, с атмосферой, окружением, школами проблемы хуже чем в моём детстве в деревне… И такая сейчас о своём ребенке тревога… И всё это в здесь очень точно ухвачено. Тревога, непонимание того что буде с нашими детьми, если ничего не менять…
Про немецкую деревню. Их проблемы, какие-то новые технологи – тут всё реально читала наискосок. Я сама из деревни, часто и сейчас туда езжу – всё это для нашей деревни так далеко и не понятно. Хотя может скоро всё это и до нас дойдёт. Но в целом этом рассказ про немецкую деревню не понятен. Но некоторые ситуации жизненные и персонажи – Саймон, хозяин лошадиной фермы, - очень живо описаны…
А в целом автор, как всегда удивил. Новыми темами, проблемами, сюжетами, которых не ожидала. И как всегда о многом заставил задуматься. А что-то и лучше понять.
Образование – это попытка построения модели человека и совмещения, включения этой модели в модель общества, в котором он предположительно должен будет жить… «модель» в данном случае не совсем точное слово. Здесь больше подойдёт экзистенциалистское понятие «проект». Потому что образование, просвещение, это многолетний – в идеале до конца жизни, - процесс, который должен естественно, гармонично ложится на заложенные природой этапы формирования и развития личности и согласовываться с развитием окружающего социума, решаемые им задачи. Разрывы, возникающие при переходах на разных этапах, ступенях «образовательного проекта», разрывы между «образовательными задачами» и реальными жизненными – пожалуй, главная проблема любой «системы образования».
… все кризисы образования – это, в конечном счёте, отражение общего кризисного состояния общества, социума, непонимания им себя и своих перспектив…
Идеальное образование, просвещение, возможно только в социально гармоничном обществе с единой культурной средой, основанной на общепризнанных ценностях и общих целях…
Точно и глубоко