Описание

«О дивный новый мир » – культовая антиутопия Олдоса Хаксли, изданная миллионными тиражами по всему миру.
Роман о генетически программируемом «обществе потребления», «обществе всеобщего счастья», в котором разворачивается трагическая история человека, ставшего чужаком в этом мире…

Отзывы ( 15 )
15 отзывов Чтобы добавить отзыв, вы должны .
Раз в месяц дарим подарки самому активному читателю.
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Евгения
2 июня 2020 г.

Потрясающе!!!

#
Валерий Энговатов
29 июля 2018 г.


В наше время произведение воспринимается мною, как самая настоящая галиматья. Поэтому, когда читал, всё время смотрел на количество оставшихся непрочитанных страниц.

Никаких глобальных мыслей это произведение у меня не вызвало, т.к. книгу сегодня я воспринял как забавный казус. Лучшим эпиграфом будут слова из песни: "И ощутить сиротство как блаженство". Вот и все ассоциации.

Вывод: читать не стоит. Лучше что-нибудь более современное.

О сегодняшнем дне хочу сказать, что всё, что творится у нас и в мире — это перегнивание компоста для появления новых всходов. Надеюсь, что это будут не идеи исламизма и не крайние выражения буддизма или т.п.

#
Margarita Kazantseva
7 февраля 2018 г.

Поразительно, как много из того, что описано в этой книге, отражено в современном обществе. Из всех антиутопий она наиболее точно предсказывает будущее...

#
Ольга Кокоулина
28 декабря 2017 г.

Пугающе реалистичный мир потребителей. Вообще атмосфера и мир прописаны намного интереснее персонажей. Конец странный: будто автору надоело писать. Ну и переводчик тоже накосепорил с «пневматичной женщиной».

#
Igor Morozov
10 октября 2017 г.

Если сравнивать сценарии Хаксли и Оруэлла - я бы проголосовал за Хаксли. Книжка старая и многое в мире уже изменилось (в смысле оценок). Однозначно рекомендую к прочтению. Хорошее размышление о возможном пути развития человечества.

#
Лина Сакс
3 июля 2017 г.

о ли воля, то ли не воля - все равно.
Хмм... Хмм... Должна сказать, что предисловие автора было для меня сильнее, страшнее, ярче самой книги. Да, вопросы поднятые в книге, то как можно переиначить слова и сделать что-то плохое хорошим и наоборот - это интересно, это цепляет, но вот проникновения или погружения или отторжения у меня не случилось. А вот от предисловия я прям почувствовала как мозг стал работать, усиленно думать и что-то там предлагать или опровергать.

А если про саму книгу, то да, мы все не хотим быть рабами, особенно, когда непонятно какая тут лотерейка выпадет. Но, кто же сказал, что и сейчас мы не рабы? Мы что-то меняем? Просто "Свобода" - это крутое слово, я не спорю. Мало того я вот как могу свободой пользуюсь, но я знаю ребят, которые не пользуются и чувствуют себя реально хорошо, их зараз все устраивает! Понимаете, не надо заводов за двенадцать миллионов, у нас и так есть рабы, саморазвитые.
Я думаю, что подобная ситуация была и в 1932 году. Ибо рабы не мы, мы не рабы - не на все умы действовало. Ибо откуда тогда столько фашистов взялось бы, а там люди были не близнецы в отличие от книжных специально выведенных. Так что все это не фантастика и не далекое будущее. Это настоящее.

Книга отличная, просто может я уже зажралась и в подобной теме мне хочется больше глубины и больше конфликта? Тут как-то все понятно, над многим вздыхаешь, понимаешь героев, но цикличность, не выход из ситуации, даже пусть будет - невозможность выхода из ситуации, меня как-то не всколыхнуло, не дало какого-то пинка под попу. Хотя может быть это еще из-за того, что я все же пользуюсь свободой?

#
Dark Magus
9 января 2016 г.

Решил перечитать бессмертную антиутопию Олдоса Хаксли, которую часто противопоставляют роману Дж. Оруэлла «1984» (краткую рецензию оригинального текста на английском языке см. здесь). Это произведение я решил перечитать на русском языке. Честно говоря, пока читал, не мог отделаться от ощущения, что, в общем-то, было бы неплохо иметь именно такую реализацию деспотичной технократии, когда каждый член общества счастлив, и даже тем, кто что-то прозревает, дают реализовать свои прозрения тем или иным образом (либо стать главноуправителем, либо поехать на остров и заниматься там своими делами без контроля). И даже полукретины-эпсилоны в этом мире тоже счастливы, так что всё просто круто. И всё рационально, всё рассчитано и оптимально. И Г. Форд — божество, по заветам которого строятся рациональные отношения.

А потом, когда я закончил читать, то понял, что сегодня наша социальная реальность всё больше и больше напоминает какую-то адскую смесь как раз между дивным миром и 1984. С первым есть схожесть в том, что людей пичкают наркотой (пока, в первую очередь, информационной) и держат в неведении. А второй проявляется в том, что государство влезает во все сферы жизни каждого маленького человечка. Так и живём...

#
Ярослав Васюта
27 декабря 2014 г.



Сильно! Очень сильно! Хорошо, что раньше не читал - не понял бы. А в 28 с хвостиком уже есть понимание если не всего, то хотя бы части того, что хотел донести до нас автор.

Да, описание потребительского общества будущего, где все шаблонно счастливы, где нет ни любви, ни страданий, ни вообще каких-либо сильных деструктивных эмоций, очень впечатлило. Это отупение и общее псевдосчастье отупевших баранов-людей... Автор предугадал, к чему мы движемся, все мы, наше общество. Страшно и печально.

#
Александр Прохоров
20 августа 2014 г.

Книга сможет проникнуть в сердце любого. Описываемый в книге мир поражает и пугает своей сбыточностью.

#
Lira  Purga
12 мая 2014 г.

Неоднозначные впечатления.

#
Александра Демяник
1 апреля 2014 г.

А мне кажется что эта книга во многом показывает то чем мы постепеннос становимся, возможно все слишком радикально.. но во многих моментах я увидела аналогии с нашим современным миром, конечно все не столь радикально, но кто знает что будет в будущем..

#
Иван Пономарев
26 февраля 2014 г.

в целом оченб здорово написано, легко и интересно читается, общество на стадии готовой и по-своему страшной утопии
однако, многие моменты ыызывали вопросы и финал не поразил, лишь поставил точку тому, о чем шла речь во многих частях книги

#
Grigory Sitnikov
4 февраля 2014 г.

Слабая, на самом деле, книга, которая лучше всех из антиутопий предсказала развитие современного мира.

#
Алина Соломенникова
19 декабря 2013 г.

В рейтинге всех антиутопий роман Хаксли, пожалуй, будет последним для меня. В идее будущего много несостыковок и противоречий. Как таковая идея трагического столкновения инокомыслия против системы (что свойственно остальным антиутопиям) не совсем логична. Дикарь изначально не был вовлечен в этот мир, поэтому и противостоять ему было незачем. Начало многообещающее, а концовка не впечатляет. В общем и целом, моя личная оценка "нормально". Лучшими останутся всё-таки они:
1. Брэдбери "451 градус по Фаренгейту"
2. Замятин "Мы"
3. Оруэлл "1984"

#
Denys Popov
11 июля 2013 г.

Очень многое из того, что автор преподносит как признаки падения будущей цивилизации в противопоставление «диким» старым временам, как минимум спорно, а зачастую и вовсе вызывает несогласие вплоть до омерзения. Чего стоит только пространное разлагольствование на тему существования Бога! Читая нелепый абсурд об отношениях между Джоном и Лениной, не можешь не изумляться: ведь девушка совершенно права! Начавшись за здравие, книга быстро заканчивается за упокой.

#
Цитаты (72)
72 цитаты Чтобы добавить цитату, вы должны .
6 августа 2020 г.
Телесный недостаток может повести к своего рода умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вы звать в человеке сознательную, целенаправленную слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.
24 апреля 2020 г.
Говорят, будто обращаться к религии в пожилом возрасте заставляет людей страх перед смертью и тем, что будет после смерти. Но мой собственный опыт убеждает меня в том, что религиозность склонна с годами развиваться в человеке совершенно помимо всяких таких страхов и фантазий; ибо, по мере того как страсти утихают, а воображение и чувства реже возбуждаются и становятся менее возбудимы, разум наш начинает работать спокойней, меньше мутят его образы, желания, забавы, которыми он был ранее занят; и тут-то является Бог, как из-за облака; душа наша воспринимает, видит, обращается к источнику всякого света, обращается естественно и неизбежно; ибо теперь, когда все, дававшее чувственному миру жизнь и прелесть, уже стало от нас утекать, когда чувственное бытие более не укрепляется впечатлениями изнутри или извне, – теперь мы испытываем потребность опереться на нечто прочное, неколебимое и безобманное – на реальность, на правду бессмертную и абсолютную. Да, мы неизбежно обращаемся к Богу; ибо это религиозное чувство по природе своей так чисто, так сладостно душе, его испытывающей, что оно возмещает нам все наши утраты». –
24 апреля 2020 г.
что независимость не для человека, что она для людей неестественна и годится разве лишь ненадолго, а всю жизнь с нею не прожить…»
24 апреля 2020 г.
– Счастье – хозяин суровый. Служить счастью, особенно счастью других, гораздо труднее, чем служить истине, – если ты не сформован так, чтобы служить слепо
24 апреля 2020 г.
Всякая перемена – угроза для стабильности. И это вторая причина, по которой мы так скупо вводим в жизнь новые изобретения. Всякое чисто научное открытие является потенциально разрушительным; даже и науку приходится иногда рассматривать как возможного врага.
14 апреля 2020 г.
Ведь, как всем известно, если хочешь быть счастлив и добродетелен, не обобщай, а держись узких частностей; общие идеи являются неизбежным интеллектуальным злом. Не философы, а собиратели марок и выпиливатели рамочек составляют становой хребет общества.
14 апреля 2020 г.
Утопии оказались гораздо более осуществимыми, чем казалось раньше. И теперь стоит другой мучительный вопрос, как избежать их окончательного осуществления… Утопии осуществимы… Жизнь движется к утопиям. И открывается, быть может, новое столетие мечтаний интеллигенции и культурного слоя о том, как избежать утопий, как вернуться к не утопическому обществу, к менее «совершенному» и более свободному обществу.
Николай Бердяев
11 января 2020 г.
Успех кружил Бернарду голову, как шипучий пьянящий напиток, и (подобно всякому хорошему опьяняющему средству) полностью примирил его с порядком вещей, прежде таким несправедливым.
21 июля 2019 г.
Разве есть хоть кроха счастья или успокоения в том, чтобы полагать, будто мы принадлежим себе? Полагать так могут люди молодые и благополучные. Они могут думать, что очень это ценно и важно: делать все, как им кажется, по-своему, ни от кого не зависеть, быть свободным от всякой мысли о незримо сущем, от вечной и докучной подчиненности, вечной молитвы, от вечного соотнесения своих поступков с чьей-то волей. Но с возрастом и они в свой черед обнаружат, что независимость – не для человека, что она для людей не естественна и годится разве лишь ненадолго, а всю жизнь с нею не прожить…»
9 июля 2019 г.
В натуральном виде счастье всегда выглядит убого рядом с цветистыми прикрасами несчастья. И, разумеется, стабильность куда менее колоритна, чем нестабильность. А удовлетворенность совершенно лишена романтики сражений со злым роком, нет здесь красочной борьбы с соблазном, нет ореола гибельных сомнений и страстей. Счастье лишено грандиозных эффектов
16 марта 2019 г.
Ленайна даже обиделась:
— Отчего же не смогу? Я только сказала, что тут замечательно, потому что… ну потому, что замечательная же вещь прогресс.
— Пятьсот повторений, раз в неделю, от тринадцати до семнадцати, — уныло пробурчал Бернард себе под нос.
16 марта 2019 г.
Наибольшие триумфы пропаганды достигнуты не путем внедрения, а путем умолчания. Велика сила правды, но еще могущественнее — с практической точки зрения — умолчание правды. Просто-напросто замалчивая определенные темы, отгораживая массы «железным занавесом» (как выразился м-р Черчилль)[15] от тех фактов или аргументов, которые рассматриваются местными политическими боссами как нежелательные, тоталитаристские пропагандисты влияют на мнения гораздо действеннее, чем с помощью самых красноречивых обличений, самых убедительных логических опровержений.
16 января 2019 г.
«Ни злобный гений, пламенящий кровь, ни злачный луг, ни темная пещера, – загремел голос поэзии и совести, – ничто не соблазнит меня на блуд и не расплавит моей чести в похоть»[57]. «Ни за что, ни
16 апреля 2018 г.
Одно из главных назначений друга – подвергаться (в смягченной и символической форме) тем карам, что мы хотели бы, да не можем обрушить на врагов.
15 февраля 2018 г.
– Съел чего-нибудь неподходящего? – спросил Бернард.
Дикарь кивнул:
– Я вкусил цивилизации.
– ???
– И отравился ею; душу загрязнил
Книгу планируют прочесть 408
Ярослав Улюшин
Яна Потоцька
Яна Лебедева
Юрій Стеблак
Юля Коротнюк
Юлия Астахова
Тимур
Татьяна Родькина
Татьяна М***
Татьяна Дадерко
Книгу прочитали 941
Ярослав Ярошенко
Ярослав Светлов
Ярослав Васюта
Яна Трункова
Яна Подолинская
Яна Лавская
Яна Зуева
Яна Владыкина
Юрій Кобецький
Юрий Ёлгин

Топ