Посторонний

Альбер Камю, имя у всех на устах. В моём сознании расположено где-то не далеко от имени Жана-Поля Сартра, но превосходящее его. Альбер Камю – лауреат нобелевской премии. Альбер Камю – «совесть запада». Альбер Камю – экзистенциалист, отрицающий это.

В общем, решила познакомиться с этим автором, и начала с повести «Посторонний». Первая повесть Камю, напечатанная в 1942 году. Повесть не длинная, чуть меньше трёхсот ридеровских страниц.

Описываемые события происходят в колониальном Алжире знойным летом, читать зимой о знойном лете очень приятно. К тому же «Посторонний» пропитан солнцем, зноем дня и живительной прохладой вечера. Сразу вспоминаются спокойные длинные, а от того неспешные летние деньки.

И в этой неспешности разворачиваются события повести. Кусочек жизни главного героя – молодого человека 30-ти лет. Потеря матери, дружба, любовь, преступление, суд и ожидание наказания. Такие значимые события в жизни каждого человека, сконцентрированные в коротком отрезке времени, не находят отклика у главного персонажа. По тому, что он «никакой», он «посторонний» в первую очередь для своей жизни. На столько посторонний, что автор даже не говорит нам имени главного персонажа, лишь несколько раз, ближе к концу произносится его фамилия.

С самого начала повести единственный отклик главного героя на происходящее во внешнем мире: «Мне всё равно». Руководство делает предложение о повышении по службе, а ему всё равно. Девушка спрашивает не хочет ли он женится на ней, а ему всё равно. Малознакомый человек набивается в друзья и предлагает сомнительное дело, а ему всё равно.

Персонаж не кокетничает, ему действительно плевать на внешнее. Это такой способ общения с окружающим миром, такое самоотстранение и даже самолюбование. Ведь он такой честный, не лицемерит. Говорит прямо то, что думает, ведь ему всё равно!

Такая отстранённость в повести возводится в Абсолют. Мало того, эта отстранённость так притягательна и пленительна. Ведь если тебе все равно, то ты выше всего происходящего, ты почти сверхчеловек.

Для меня загадка, почему путь к сверхчеловеку так заинтересовал авторов именно в ХХ веке, но мне любопытно складывать пазл из взглядов на сверхчеловечность разных авторов. В юношестве я была очарована идеями Ницше… мое увлечение закончилось недели за две, сразу после окончания курса философии в университете. Через несколько лет, решила вернуться к столь пленившим меня идеям уже сознательно, и пришла к выводу, что я их переросла, они уже не находят отклика в моей душе… также и с «Посторонним» Альбера Камю – наверное, когда-то, когда я перебалевала нигилизмом, эта книга показалась бы мне интересной, и главный герой стал бы ориентиром для меня, но теперь, я понимаю, что это не сверхчеловек, а недочеловек. От этого при наблюдении за этим персонажем испытываешь легкое омерзение, будто ты смотришь за гигантским насекомым.

Между тем, повесть отличная! Не знаю уж, чья это заслуга – автора, или переводчика. С переводными текстами всегда не знаешь кого благодарить, но написано очень сильно. Слог легкий, и при этом очень образный. Настоящая литература.

"Иногда людям кажется, будто они в чем-то уверены, а на самом деле это не так."


Альбер Камю один из ярких представителей философии экзистенциализма, поэтому данный роман стоит воспринимать, как иллюстрацию его идей и образов. Сам Камю, упоминая главного героя, господина Мерсо, говорил, что он единственный Христос, которого мы заслуживаем. Но обо всём по порядку.

Роман начинается такими словами : "Сегодня умерла мама. А может быть вчера - не знаю." Первое, что бросается в глаза, это то с каким странным спокойствием Мерсо реагирует на эту новость. Дальше странностей всё больше. Герой ведёт себя абсолютно спокойно и на похоронах матери, и даже, когда случайно убивает человека, его больше занимает жара и зной, чем душевные терзания. Вообще убийство в этой книге представляется, как абсолютно абсурдная ситуация, как будто мотив и не имеет кого-либо значения, а важен сам факт смерти.

Касаемо самого Мерсо, то отсутствие рефлексии, непроявление скорби, печали сожаления, любви делают его, в некотором роде, "изгнанником" общества, лишним, посторонним, не вписывающимся в социум, что подтверждает сцена суда во второй части. Как будто бы он виновен не в убийстве человека, а в том, что недостаточно скорбил по матери и довольствовался жизнью уже на следующий день после похорон. Но чувство наслаждения ему совсем не чуждо: он обожает купаться и греться на солнце; ему нравится тело Мари, он даже готов на ней жениться, но была бы на её месте любая другая, он бы с лёгкостью женился бы и на ней.

Всё это наводит на мысль, что Мерсо вовсе не человек, а некий концепт "абсолютно счастливого человека", или космического человека, избавившегося от печаль и невзгод, находясь в полной гармонии с собой и с таким же как он равнодушным миром, и не признающим общепринятых правил и норм.

Даже после вынесения приговора, хоть и спустя некоторое время, он снова чувствует себя счастливым и признаётся себе в этом:
"... я в первый раз открыл свою душу ласковому равнодушию мира. Я постиг, как он подобен мне, братски подобен, понял, что я был счастлив и всё ещё могу назвать себя счастливым. "

Есть и другая догадка, если воспринимать фразу Камю серьёзно, и сравнить две истории, то Мерсо можно действительно назвать Христом : гармония с миром, суд, отсутствие лжи в его словах, ( Мерсо даже не пытается как-то выгородить себя на суде), смертный приговор и принятие собственной смерти, всё это указывает на схожесть образов.

Но стоит сказать, правильного ответа нет, в этом и заключается прелесть романа Камю. Главной ценностью для него была свобода и именно её чувствует Мерсо в конце романа, и именно её автор даёт нам.

Самой первой фразой повести является фраза «Сегодня умерла мама. А может вчера - не знаю». Она сразу окунула читателя в тяжелый и вязкий мир бездуховного человека. Вот эта фраза, предваряющая повесть, меня заинтересовала. Интересно, что считалось бездуховностью во французском Алжире 75 лет назад. Прочитал произведение и представил эту ситуацию сегодня.

Мерсо прокурор поставил в вину не то, что тот убил араба, а то, что он остался равнодушен к смерти матери, которая давно уже не была ему родной по духу, т.к. она его даже не узнавала, и сыновние чувства были потеряны ещё в детстве. Присяжные впечатлились речью прокурора и приговорили 22-летнего парня к смертной казни. О выстреле даже не вспомнили, т.к. алжирцы в то время были людьми второго сорта.

Что-то мне название повести «Посторонний» осталось непонятным.
Кто здесь посторонний?