
Сказать жизни «Да!»: психолог в концлагере
- Альпина Диджитал
- 2011 г.
- 16+
- 9785916718386
Материалы
Отзывы
Оставляйте больше отзывов, и мы наградим вас!
Рекомендую к прочтению всем.
-
- 3
- 0
-
- 3
- 0
В особо мрачные времена, волей-неволей, задумываешься над этими вопросами. И пройдя сквозь многодневные раздумья : "Почему? ", " Как? " и "Зачем? ", обращаешься вновь к истории, в частности к литературе.
Психолог, Виктор Франкл, испытал на себе весь ужас нацистских концлагерей во время Второй Мировой войны. Кто может дать ответы на эти вопросы, кроме как человек, переживший всё это?
Автор делает упор на психологическое состояние заключённых, какие стадии они проживают, как самость и индивидуальность постепенно сменяются - стадностью и массовостью. На первом месте в этой книге именно психологический аспект, а описание лагерной жизни идёт фрагментами, иллюстрирующими тот, или иной вывод психолога.
Франкл пишет о важности стремления к осознанности и смыслу. Человеку необходимо указать на абсолютный смысл не только счастья, но и страданий, даже если они ведут к неминуемой гибели. Страдания и смерть придают бытию цельность, так считает автор.
Также Франкл упоминает о важности сохранения "духовности" своей личности. Такие простые человеческие , возможно не столь героические поступки, как, например: полюбоваться закатом, поделиться с ближним оставшимися крохами еды, или просто поддержать его, помогут сохранить свою собственную "духовную" свободу и не превратится в "типичного" лагерника. Важно помнить, что несмотря на внешние обстоятельства, право человека оставаться "человеком" всегда остаётся за ним.
На протяжении всего повествования удивляешься Франклу, его стойкости, силе духа, верности своим принципам и мечте, но больше всего трогает другое. Несмотря на все ужасы, через которые ему пришлось пройти, несмотря на то, что он потерял всю свою семью, главное, к чему он призывает всех людей - не мстить.
"В конце концов, цепь зла должна быть разорвана! Мы не хотим снова и снова платить за ненависть - ненавистью, за насилие - насилием! Это цепь, Пауль, пойми, цепь - вот что это! Её нужно наконец разорвать....", говорит Франкл голосом Франца в пьесе "Синхронизация в Биркенвальде".
-
- 1
- 0
В особо мрачные времена, волей-неволей, задумываешься над этими вопросами. И пройдя сквозь многодневные раздумья : "Почему? ", " Как? " и "Зачем? ", обращаешься вновь к истории, в частности к литературе.
Психолог, Виктор Франкл, испытал на себе весь ужас нацистских концлагерей во время Второй Мировой войны. Кто может дать ответы на эти вопросы, кроме как человек, переживший всё это?
Автор делает упор на психологическое состояние заключённых, какие стадии они проживают, как самость и индивидуальность постепенно сменяются - стадностью и массовостью. На первом месте в этой книге именно психологический аспект, а описание лагерной жизни идёт фрагментами, иллюстрирующими тот, или иной вывод психолога.
Франкл пишет о важности стремления к осознанности и смыслу. Человеку необходимо указать на абсолютный смысл не только счастья, но и страданий, даже если они ведут к неминуемой гибели. Страдания и смерть придают бытию цельность, так считает автор.
Также Франкл упоминает о важности сохранения "духовности" своей личности. Такие простые человеческие , возможно не столь героические поступки, как, например: полюбоваться закатом, поделиться с ближним оставшимися крохами еды, или просто поддержать его, помогут сохранить свою собственную "духовную" свободу и не превратится в "типичного" лагерника. Важно помнить, что несмотря на внешние обстоятельства, право человека оставаться "человеком" всегда остаётся за ним.
На протяжении всего повествования удивляешься Франклу, его стойкости, силе духа, верности своим принципам и мечте, но больше всего трогает другое. Несмотря на все ужасы, через которые ему пришлось пройти, несмотря на то, что он потерял всю свою семью, главное, к чему он призывает всех людей - не мстить.
"В конце концов, цепь зла должна быть разорвана! Мы не хотим снова и снова платить за ненависть - ненавистью, за насилие - насилием! Это цепь, Пауль, пойми, цепь - вот что это! Её нужно наконец разорвать....", говорит Франкл голосом Франца в пьесе "Синхронизация в Биркенвальде".
-
- 1
- 0
Рекомендую к прочтению всем.
-
- 3
- 0
-
- 3
- 0
Цитаты
И вдруг меня пронзает мысль: ведь сейчас я впервые в жизни понял истинность того, что столь многие мыслители и мудрецы считали своим конечным выводом, что воспевали столь многие поэты: я понял, я принял истину – только любовь есть то конечное и высшее, что оправдывает наше здешнее существование, что может нас возвышать и укреплять! Да, я постигаю смысл того итога, что достигнут человеческой мыслью, поэзией, верой: освобождение – через любовь, в любви! Я теперь знаю, что человек, у которого нет уже ничего на этом свете, может духовно – пусть на мгновение – обладать самым дорогим для себя – образом того, кого любит. В самой тяжелой из всех мыслимо тяжелых ситуаций, когда уже невозможно выразить себя ни в каком действии, когда единственным остается страдание, – в такой ситуации человек может осуществить себя через воссоздание и созерцание образа того, кого он любит. Впервые в жизни я смог понять, что подразумевают, когда говорят, что ангелы счастливы любовным созерцанием бесконечного Господа. …Идущий впереди
-
- 0
- 0
9 января 2024 г.
Beatitudo ipse virtus…[5] Только порядочный человек может быть по-настоящему счастлив
-
- 0
- 0
19 мая 2021 г.
В страдании заключен подвиг, внутренняя сила. Духовная свобода человека, которую у него нельзя отнять до последнего вздоха, дает ему возможность до последнего же вздоха наполнять свою жизнь смыслом
-
- 0
- 0
19 мая 2021 г.
в концлагере можно отнять у человека все, кроме последнего – человеческой свободы, свободы отнестись к обстоятельствам или так, или иначе. И это «так или иначе» у них было. И каждый день, каждый час в лагере давал тысячу возможностей осуществить этот выбор, отречься или не отречься от того самого сокровенного, что окружающая действительность грозила отнять, – от внутренней свободы. А отречься от свободы и достоинства значило превратиться в объект воздействия внешних условий, позволить им вылепить из тебя «типичного» лагерника.
-
- 1
- 0
19 мая 2021 г.
Большинство заключенных отчетливо страдали от своеобразного чувства неполноценности. Каждый из нас был раньше «кем-то» или, во всяком случае, считал так. Здесь же с ним обращались так, будто он – буквально «никто». (Ясно, что лагерная ситуация не могла поколебать чувства собственного достоинства тех, у кого оно имело духовную основу, но многие ли в лагере, да и многие ли вообще обладают столь прочной духовностью?)
-
- 0
- 0
Где найти
-
399,00 ₽